जीवन कविता है ....

मुझसे आज तक गलतियाँ कम अपराध अधिक हुए हैं .

2012-02-08T18:44:00.000-08:00

बाहरी दुनिया का संघर्ष भीतरी दुनिया से आसान है . हमारे कर्मो का हिसाब भी यहीं है. नरक दुनियावी कम आंतरिक अधिक होता है. संघर्ष में हम अकेले होते हैं. जब प्रतिष्ठा दाव पर लगी हो , किसी के मंसूबों को एक अनजानी गलती पर जीतने का अवसर मिल रहा हो , तो भीतर का हाहाकार ऊपर से एक दम शांत हो जाता है . तमाशा देखने के लिए ... मुझसे आज तक गलतियाँ कम अपराध अधिक हुए हैं .

कोई पाप जब किसी और रूप में फूटता है तो समझ नहीं आता कि ये किस बात कि सजा है . आपके एक अपराध पर सारे चोर अगर साहूकार बन बैठें तो इसे अपने किसी पाप का फूटना ही कहेंगे . मैं कटघरे में खड़ी हूँ . सजा तय करने पर आमादा चोर मुझे चोर घोषित करने पर लगा है. मुंबई से इस तरह तो नहीं जाना .

2012-02-07T02:25:00.000-08:00

जीवन जी कर ही आता है | अच्छा या बुरा , सच या झूठ सब हमारी मंशा पर निर्भर करता है | मंशा अगर शुद्ध और सात्विक है तो मार्ग निकल आता है | चालाकियों से जीवन नहीं चलता | हानि- लाभ , जीवन-मरण , जस - अपजस विधि हाथ | समय विपरीत हो तो अच्छा खासा इन्सान दुश्चक्र में फंस जाता है | समय साथ दे तो हज़ार गलतियाँ भी छिप जाती हैं |

25 जनवरी

2012-01-25T03:19:00.000-08:00

यह अबूझ बेनाम उदासी

यह तन से निर्वासित मन

ये संदर्भहीन पीडाएं

दर्पण में प्रतिबिंबित दर्पण

किसी ह्रदय में

किसी नज़र में

खटकी हूँ मैं कहाँ कहाँ ?

अर्पण , तर्पण , समर्पण...

2012-01-24T07:14:00.000-08:00

अर्पण , तर्पण , समर्पण...

ये तीनो जीवन के आधार हैं ...

अर्पण- जो प्रकृति से लो , जो समाज से लो उसे सम्मान के साथ वापस भी करो .... स्वयं को भी अर्पित करो..

तर्पण - जो इसलोक का , परलोक का, ब्रह्म लोक का देय है उसे वापस करो , श्रद्धा के साथ .. ताकि सब तृप्ति पायें ...

समर्पण- बिना समर्पण के जीवन उच्चता नहीं पाता.. ईश्वर, गुरु, माता-पिता , पति-पत्नी , सब भीतरी समर्पण से जुड़े हैं .. बिना समर्पण किसी भाव की पूर्णता नहीं होती..

इन तीनो के लिए जो ज़रूरी है वो है जल... जल के बिना जीवन कहाँ ... सच भी तो है !

जल तरलता और विरलता का प्रतीक है , जल आर्द्रता का प्रतीक है .. जल न हो तो ये तीनो संभव नहीं ... जीवन में तरलता, विरलता और आर्द्रता न रहे तो जीवन रेगिस्तान बन जाता है ... भाव शून्य ... रसहीन .. गंध हीन..

रस है तो ईश्वर है ... तभी तो भागवत में कहा गया ---- रसो वै स:...

ईश्वर समर्पण से ही मिलता है.

पारदर्शिता चरित्र बनती है , चमक बनती है

2012-01-07T04:05:00.000-08:00

बहुत दिनों के बाद आज सुध आई है | कहीं खुद को ही भूल गयी थी | हमारे मन भी बदलते हैं मौसम की तरह | हम सब स्वभाव की ऋतुओं से बंधे हैं| कभी हम कोहरे से ख्वाब बुनते हैं .तो कभी फूलों में पराग से झरते हैं | कभी भीतर की तपिश भावों को सुखा जाती है ..तो कभी हम अन्दर तक रससिक्त हो जाते हैं | इन सब स्थितियों के बीच हम जीवन का ताना -बाना बुनते हैं | किसी का प्रेम अगर जीवन देता है तो कोई दर्द हमें मनुष्य बना देता है | जीवन का सर्वोत्तम समय दुःख से पीड़ा से भरा होता है | दुःख जीवन को मांजता है , रचता है | पीड़ा मनुष्यत्व को जन्म देती है | कृष्ण का पूरा जीवन दर्द से भरा था, पर मुस्कुराते रहे | राम दर्द में दर दर भटक अलख जागते रहे |
दर्द तब दवा बन जाता है जब प्रेम की भावना उदात्त हो | दर्द तब रामायण रचता है जब आन्तरिक शुचिता हो | प्रेम व्यक्ति से होकर भाव बन जाता है | प्रेम में पगा हृदय मन को चालाकियों से मुक्त करता है | मन की चालाकियां मन को भ्रमित करती हैं | जब हम प्रेम को भीतर से जीते हैं तो जीवन में छुपाव नहीं पारदर्शिता आती है | यही पारदर्शिता चरित्र बनती है , चमक बनती है | उस गुरु को नमन ... उस पिता को प्रणाम ...जिनके आचरण ने अनायास प्रेम की परिभाषा रच दी मेरे भीतर | अब तो यही प्रेम की कसौटी है मेरे लिए|

सभी को मंगल कामनाएं.

2011-11-10T01:42:00.000-08:00

मेरे दिव्य पिता , मेरे मार्गदर्शक , मेरे दिशा सूचक यंत्र , मेरे भीतरी आनंद के आधार ... मेरे दिव्य, प्रेमरूप पिता स्वामी अवधेशानंद गिरि जी का आज पाटोत्सव है.. सभी को मंगल कामनाएं.

शरत पूर्णिमा की शुभकामना

2011-10-10T06:13:00.000-07:00

चलो ... फिर महारास के साक्षी बने. . आँखों से चाँद की दूधिया चांदनी को पियें.. कानो से निःसर्ग के संगीत को सुने.. रोम- रोम से चाँद के अमृत वर्षण को भीतर महसूस करें.. आओ कुछ देर बुद्धि को रसराज कृष्ण और भाव को रासेश्वरी श्री राधा बना लें ... चलो फिर डूबें महारास में.. आज की रात..

शुभकामनायें

हर पल उत्सव ...

2011-09-27T00:54:00.000-07:00

जीवन नित्य नवीन है.. हर पल उत्सव ... जब नकारात्मकता बढती है तब हम निराश होते हैं.. .. ये निराशा जीने के प्रति चिडचिडाहट पैदा करती है . ... अचानक हम प्रसन्न हो जाते हैं .. फिर सामान्य जीवन में लौट आते हैं.. तब हर पल उत्सव का सा भाव रहता है... मेरे गुरुदेव कहते हैं.. की जो आनंद का प्रसव करे वही उत्सव है...

हम न तो नकारात्मक होते हैं... न सकारात्मक... हम तो बस हम होते हैं.. ... हमारे मानसिक बदलाव में प्रकृति के मूड का बड़ा गहरा असर होता है... ज्योतिष के अनुसार गोचर का...

हम हैं तो चाँद और तारे... सब मन की बात हैं... हम मनोजीवी.. पल में माशा पल में तोला जैसे .......... किसी का कुछ पता नहीं... मैं इन दिनों जिस काम से जुडी हूँ... वहां एक मजेदार बात है.. कि हम जो लिखें वो धनात्मक हो.. मेरी दृष्टि में हर विचार धनात्मक है.. क्योंकि विचार कि स्वतंत्रता न होती , सब एक सा सोंच रहे होते.. तो कितनी ऊब होती.. .. .. अगर साम्यवाद न होता , वामपंथी न होते तो दक्षिण पंथ को कौन पूछता. . यही भारत कि वैचारिकी है.. पहचान.. .. वैचारिक वैविध्यता.. सब को अपनी मानसिक अवस्थाओं के अनुरूप विचार चाहिए.. .. सब कि आतंरिक बौद्धिक भूख अलग - अलग है.

हिंसा न हो तो अहिंसा कि बात कौन करे ... अँधेरा न हो प्रकाश की प्रतीक्षा ही कहाँ .... सब एक रस.. ऊब से भरा .. .. हम तो ' नेति नेति " कह कर भी परमात्मा के विश्वासी हैं.. ..

व्यवधान आ गया .. आगे फिर कभी

वेद और व्यवहार की लक्ष्मी

2011-08-29T06:14:00.000-07:00

धरती पर जहाँ भी प्रकाश है, श्री: है , उद्यमिता है, तुष्टि और पुष्टि है , सजगता है , जीवन है और जीवन की सम्भावना है हर उस जगह लक्ष्मी है . सदाशयता और करुणा से भरा मन सदैव से ऐश्वर्यवान रहा है. आनंद, प्रसन्नता, पूज्यता, प्रासादिकता, अनुभूति और विभूति की व्यापकता है वहां लक्ष्मी है . जहाँ बौद्धिक प्रखरता , वैचारिक सजगता , मानसिक खुलापन है वहां लक्ष्मी है . जब व्यक्तित्व अपनी पूर्ण गरिमा के साथ उपस्थित हो तो जानो लक्ष्मी है..

जब व्यक्ति में सहिष्णुता और पुरुषार्थ हो , विनम्रता और व्यापक स्वीकृति हो, सहजता और वैचारिक दृढ़ता हो , उत्साह और उल्लास हो, मुस्कान और चमक हो , जीवन की सर्वस्वीकृति हो तो समझो लक्ष्मी उसके पास निवास करती है.

ऋग्वेद में लक्ष्मी के स्वरुप को श्री- सूक्त की १५ ऋचाओं में गाया गया है. उनके स्वरुप-सौन्दर्य के चित्रण के साथ ही सोना (स्वर्ण) बनाने की कला भी सिखाई गयी है. वैदिक साधना अनुष्ठान और कर्मकांड की मांग करती है. जिसके करने पर हम स्वयं को ब्रह्माण्ड की शक्ति के साथ एकाकार कर अपनी भौतिक और पारमार्थिक इच्छाओं को पूरा करने का संकल्प लेते हैं.

आरोग्य ,धन-धान्य, खेत-खलिहान, , यश , विद्या - विभूति , राजलक्ष्मी , उद्योग - व्यवसाय आदि की प्राप्ति और सफल सञ्चालन के लिए, अभीष्ट की पूर्ति के लिए लक्ष्मी का आवाहन करते हैं. विष्णु ,जो पोषण,तुष्टि- पुष्टि, संवर्धन- संरक्षण के कारक हैं उनकी व्यवहार - शक्ति श्री लक्ष्मी हैं.धरती के सारे राज-काज बिना विष्णु और लक्ष्मी के संभव नहीं. पदार्थों में सुन्दरता लक्ष्मी है.

अश्वदायी गोदायी धन दायी महाधने

धनं में जुषताम देवी सर्वकामांश्च देहि में ..

लक्ष्मी आठ प्रकार की है. आदिलक्ष्मी , धान्य लक्ष्मी, धैर्य लक्ष्मी , गज लक्ष्मी , संतान लक्ष्मी , विजय लक्ष्मी , विद्या लक्ष्मी , धन लक्ष्मी. इन आठ लक्ष्मियों के साथ एक और लक्ष्मी है - व्यवहार लक्ष्मी. जिस पर जीवन की सफलता निर्भर है. भाषा और व्यवहार की कुशलता ही आज सफलता का आधार है.

"संस्कार की बिल्डिंग" से खड़े होकर ................

2011-08-19T05:03:00.000-07:00

नेशनल स्टॉक एक्सचेंज की बिल्डिंग हमारे सामने है .. तेलगी के घोटालों की बदबू इतनी अधिक है कि वही पर एक बदबूदार नाले की शक्ल में सटी दिखती है.. कभी - कभी सेंसेक्स के धडाम से गिरने की आवाज़ भी आती है.. और रातों रात लोग अमीर और गरीब में तब्दील हो जाते हैं. . ......... बड़ा अजीब शहर है.. सिर्फ भागता हुआ -सा..जो इसकी भीड़ में चलना सीख गया वो सफल हो ही जाएगा... पर .. कुछ मेरी तरह भी हैं ... भीड़ को दूर से देखने का आनंद लेने वाले.. जो विकास और तरक्की के नाम पर मची चिल्ल पौं को "संस्कार की बिल्डिंग" से खड़े होकर देखते हैं..

यहाँ का मौसम बहुत दिलकश और रूमानी है.. अकेले भी अकेले से नहीं लगते.. साफ़ सुथरे चमचमाते पेड़ , गुनगुनाता मौसम, भागती सड़कें , और लोकल ट्रेन सब मजेदार ... मगर इंसान की चमक कहीं नाले में पड़ी है... पैसे के पीछे भागते - भागते लोग अपनी स्वाभाविक हंसी तक खो बैठे हैं .. कोई ऐसा चेहरा नहीं जिस पर स्वाभाविक मुस्कान हो .... मौसम की खुश्नुमाई यहाँ के लोगों को नहीं छूती ....

2011-08-15T06:07:00.000-07:00

' मोको कहाँ ढूंढे रे बन्दे मैं तो तेरे पास में..'

श्रावण हैं.. सब तरफ प्रसन्नता

2011-08-02T20:51:00.000-07:00

श्रावण हैं.. सब तरफ प्रसन्नता .. उमंग .. उल्लास .. मिलन और विरह भी ..... बादलों से होती प्रेम की बौछार जीवन के तापों को शीतल कर देती है.. जल का एक नाम ' नार ' भी है.. जिसमे श्री नारायण निवास करते हैं.. जो हमारे पोषण , संवर्धन और विकास -विस्तार का कारण हैं. ... शिव इसी जलाभिषेक से प्रसन्न हो जाते हैं. .. क्या अद्भुत सामंजस्य है....

प्रकृति अपने पाँचों तत्वों के संतुलन का आध्यात्मिक सन्देश देती है इस रूप में...

मैं नहीं हूँ..

2011-07-20T06:53:00.000-07:00

टीस गहरी है .. अकेलापन भयावह.. दर्द एक जगह हो तो बांटूं.. ..

कोई भी नहीं.. सिर्फ सन्नाटे हैं . ..

हंसी नहीं आती .. खुद की ही तलाश में अपनी लाश को ढो रही हूँ ...

हाँ , निश्चित ये मैं नहीं हूँ..

मनुष्यों उठो !

2011-07-12T07:46:00.000-07:00

२ वर्षों से सोयी - खोयी मेरी आत्मा आज अपना ही आव्हान करती है :
उदीर्ध्व जीवो असुर्ण आगात, अप
प्रागात्तम आ ज्योतिरेति           |
आरेक पन्थाम यातेव सूर्याय , अगन्म
यत्र प्रतिरंत आयु :                    ||
- मनुष्यों उठो ! हमारे लिए जीवन का उदय हो गया है . अन्धकार हट गया है .
और देखो उषा की ज्योति आ रही है . इस ज्योति ने सूर्य का मार्ग प्रशस्त कर
दिया है . और हम वहां पहुच गए हैं जहाँ जीवन की , शक्तियां निरंतर वृद्धिशील हैं ||
              ऋग्वेद १|११३|१६

रिश्तों की कडवाहट

2011-07-05T09:29:00.000-07:00

बीच की हवा

बोझिल हो जाती है

दहकने लगती हैं

रिश्तों की कडवाहट

आत्मीयता -

फडफडाते पृष्ठ सी

गिरी रह जाती है कहीं

और रौंदती रह जाती है

अपने को -

एक फ़ालतू कागज़ की नाईं.

और हम -

निरावेग सी बुझी धड़कन लिए

खड़े रह जाते हैं

बेध्यान

अभद्र रूप में एक दूसरे पर

दोषारोपण करते हुए

और कभी मात्र

औपचारिकता निभाते हुए !

आखिर ये प्रेम है क्या ??? 5...

2011-07-01T20:51:00.000-07:00

डॉक्टर , वैद्य , हकीम शरीर के धरातल पर मात्र कुछ संवेगों को ही प्रेम का भ्रम कहते हैं. . दार्शनिक देह को मात्र रक्त , मज्जा, मवाद , पीव , कफ़, पित्त, मल-मूत्र ही मानता है. . मनोचिकित्सक उसे कुछ कुछ विकार मानता है .. वैरागी नारी को नरक की खान कहता है. . कुत्ते की दीठ चीथड़े पर.. वह , जो काम , रति , क्यूपिड, साइको वीनस , अफ्रोदिते के माध्यम से गुज़रता हुआ , उसका अतिक्रमण कर प्राणों का अन्तरंग सखा बन जाता है , वह जो आत्मा का नित्य केलि सखा है, वहां तक पहुचने की डॉक्टर , वैद्य , हकीम, मनोचिकित्सक , दार्शनिक , वैरागी की भला क्या विसात हो सकती है ?

कागा सब तन खाइयो चुन-चुन खइयो मास

दो नैना मत खाइयो पिया दरस की आस !!

के आग्रह को यदि ये नहीं समझ पाते तो इसमें इनका क्या दोष ? ... ये तो इन बेचारों की सीमा है.. लैला- मजनूं , शीरी- फरहाद, भगत सिंह जैसे लोग हंसी हंसी प्राणों की बलि चढाते हैं.

ये प्रेम है जो कपट से परे अभयता प्रदान करता है. मीरा जिस 'पिया की सेज' सूली पर प्राप्त करती हैं, उसे मंसूर और ईसा भी सूली पर प्राप्त करते हैं. . हब्बा खातून चिनार वनों में अपने प्रिय की तलाश में अलख जगाती हैं. कस्तूरी मृग की तरह धुन्धती है प्रिय को .. पर... ' मोको कहाँ ढूंढे रे बन्दे मैं तो तेरे पास में..'

चैतन्य प्रेम भाव में मूर्छित हो जाते हैं.. कबीर असंग हो कर ' न काहू से दोस्ती न काहू से बैर ' कह सबकी खैर मांगते हैं.. तुलसी अपने राम को सब तरफ देखते हैं ' सिय राम माय सब जग जानी , करहूँ प्रणाम जोरी जुग पानी '' .. एकनाथ रामेश्वरम के अभिषेक का जल प्यासे गधे को पिला देते हैं. नामदेव कुत्ते को चुपड़ी रोटी खिलाने दौड़ते हैं.. ईसा सूली पर हत्यारों को क्षमा कर देते हैं.. बुद्ध, गाँधी , महावीर मिलते हैं..

ये उदात्त भाव केवल अलंकरण नहीं वरन आचरण से समर्थित एक मानसिक स्थिति है.. प्रेम की ये प्रशस्ति, यह प्रार्थना मात्र इसलिए ताकि इसका उदात्त रूप हमें भी प्राप्त हो. . सर्वे भवन्तु सुखिन:.............. .. इति .

आखिर ये प्रेम है क्या ??? 4..

2011-06-30T20:13:00.000-07:00

प्रेम कभी ममता है तो कभी दुलार, कभी वात्सल्य तो कभी स्नेह , कभी राग तो कभी विराग .. कभी रूप तो कभी श्रृंगार , कभी रस तो कभी मान, कभी रूठना तो कभी मनाना ... कभी प्रेम के वशीभूत परात्पर प्रभु ' छछिया भर छाछ ' पर नाचता है . तो कभी पराजय में सुख महसूस करता है .कभी पांचाली की टेर पर दौड़ता है तो कभी ' नैनन के जल सो पग ' धोता है.

कभी पिता बाबर के शत्रु राणा सांगा की विधवा रानी कर्मावती की तेर पर हुमायूं , कभी ब्लू नाचियार की तेर पर टीपू सुल्तान अपनी सल्तनत को दाव पर लगाता है . कभी एडवर्ड अष्टम के भीतर प्रेम पैदा कर मैडम सिम्पसन के लिए ब्रिटिश सिंघासन का त्याग करा देता है ये प्रेम.

प्रेम सीमाएं स्वीकारता है .. पर लौकिक मर्यादाएं अस्वीकार करता है. .. राम और भारत के बीच अयोध्या का राज्य फ़ुटबाल बन जाता है. .. प्रेम में तुलसी सर्प को रज्जू बना राम तक की यात्रा संपन्न करता है.

प्रेम निजता का वैयक्तिकता का अतिक्रमण करता हुआ जब निर्वैयक्तिक हो ता है तो मनुष्य को एक अभयता की स्थिति में ला देता है. .. तभी गिरधर के प्रेम में मीरा विष का प्याला उठा लेती है....

क्रमश:

आखिर ये प्रेम है क्या ??? ३..

2011-06-29T20:48:00.000-07:00

प्रेम ढाई आखर का एक बीज मन्त्र है , जिसकी सिद्धि में ही सबकुछ है . यह शिव- पार्वती है , जिनकी परिक्रमा करके गणेश प्रथम पूज्य बन जाते हैं. इसकी सिद्धि में ही जीने कि क्या मरने कि सार्थकता है. कबीर कहते हैं:
पोथी पढि पढि जग मुआ पंडित भया न कोय

प्रेम एक पिराता हुआ अहसास है . एक सहता - अन्सहता -सा दर्द.
जो मैं एसो जानती प्रीत किये दुःख होय
नगर ढिंढोरा पीटती प्रीत न करियो कोय !!

जो काय वो भी पछताय , न खाए वो भी. गूंगे का गुड है . अलग रहने कि तकलीफ जब बर्दाश्त से बाहर हो गयी तब महँ प्रेमी भगवन शंकर ने पार्वती से कहा आओ हम दैहिक धरातल पर भी नित्य अभिन्न हो जाएँ . वे अर्धनारीश्वर हो गए. कुछ समय बाद शिव ने सोचा , यह कैसी अभिन्नता ? न चुम्बन का सुख , न आलिंगन - परिराम्भन का सुख , न प्रतीक्षा का सुख और तब एक शाश्वत अद्वैत ने द्वैत माँगा . शिव और उनकी नित्य प्रिय पार्वती अलग - अलग हो गए. जीव और परमात्मा का द्वैत जब ब्रह्म को खला तो उसने कहा,"एकोहं द्वितीयो नास्ति " , पर यह क्या ! ! यह अकेलापन , एक सुनसान वीरान सन्नाटा , यह तो उसका काम्य नहीं था . उसने फिर इच्छा की ' एकोहं बहुस्यामि ' और सृष्टि पैदा हो गयी . , उसे उसका अभीप्सित मिला . यह प्रेम है जो जीवन को , जगत को धारण करता है . यह प्रेम है जो उपनिषद का रसमय ब्रह्म है . यह प्रेम है जो रस प्रधान सृष्टि करता है.

प्रेम के अनेक रंग हैं , मुद्राएँ हैं. भंगिमाएं हैं , तेवर हैं , कभी शालीन तो कभी शोख . कभी सौम्य तो कभी चुलबुली , कभी उदास तो कभी प्रफुल्ल . प्रिय अपनी अनुपस्थिति में जब विशिष्ट रूप से उपस्थित रहता है तो वही विरह बन जाता है . यही विशिष्ट योग वियोग है.

क्रमश :

आखिर ये प्रेम है क्या ?? 2..

2011-06-28T23:53:00.000-07:00

प्रेम पूर्ण उत्सर्ग की अपेक्षा करता है . जेठ की तपती धुप में कुए के किनारे एक गड्ढे में पानी के पास एक पक्षियों का जोड़ा मारा पड़ा था . कोई राहगीर , जो संयोग से सहृदयी है , वह पूछता है 'जल के रहते ये पक्षी प्यासे ही क्यों मर गए ? ' उत्तर मिलता है :

जल थोडा नेहा घना , लगो प्रीति को बान,

तू पी तू पी कहि मरे एहि विधि त्यागे प्रान !!

संस्कृत की कवयित्री विज्जिका कहती हैं प्रणय परिणय प्रीति सम्भोग का वास्तविक परिचय तो ऊर्णनाभ यानी मकड़ा देता है , क्योंकि जब मादा ऊर्ण नाभ सुख की चरम स्थिति में होती है , तो वह मकड़े का सर काट कर खा जाती है , वस्तुतः यही है प्रेम का मूल्य , जिसे प्रेमी हौसले से देता है -

यह तो घर है प्रेम का खाला का घर नाहि

सीस उतारे भुई धरे तब घर पैठे माहिं !!

ऊर्णनाभ जानबूझ कर चेतना के धरातल पर यह मूल्य नहीं देता , ऐसा हम कह सकते हैं .. पूर्ण त्याग के बाद ही प्रेम सदन में प्रवेश है..

प्रेम नितांत वैयक्तिक और निजी अनुभूति है , इसमें साझेदारी नहीं . प्रेम उत्सर्ग मांगता है, प्रेमी प्रतिदान की अपेक्षा नहीं करता . . प्रेम की प्रतीति परमात्मा की प्रतीति है ..यह विश्वात्मा से एकात्म होने का पर्याय है .. सीमित पर निस्सीम ..

घट के मैं एक मुख़्तसर सा लम्हा हूँ

बढ़के मैं एक नातमाम अरसा हूँ !!

ये ढाई आखर का बीज मन्त्र है . जिसकी सिद्धि में ही सब कुछ है. .. क्रमश :...............................

आखिर ये प्रेम है क्या?

2011-06-28T08:18:00.000-07:00

मेरे भीतर कभी कभी एक प्रश्न , एक जिज्ञासा, एक कुतूहल उथलपुथल मचाता है .. आखिर ये प्रेम है क्या? क्यों लगता है की ये भाव के तल पर एक यात्रा है , जो अनुभव से अनुभूति के मध्य संपन्न होता है. . काश ! मुझे प्रेम की पूर्ण तो क्या आंशिक प्रतीति भी होती .. हाँ .. प्रेम के आसपास का आभास , एक अहसास , अनुमान कभी कभी मेरे अन्दर से हो कर गुजरता तो है. . मैं इतने में ही निहाल.. पाने की वांछा के लिए प्रेम में कोई गुंजाइश नहीं है .. प्रेम में सिर्फ देना है.. देना भी ऐसा की जिसमे रीझना - सीझना , और छीझना , रीतना और बीतना, चुकना और व्यतीत होना , तिल तिल कर रेशा रेशा खुद को पूरा पूरा देना .. देना भी ऐसा जिसमे आभार की कृतज्ञता की प्रतीति हो ..

प्रेम एक तन्मयता है एक अलौकिक निशब्द छंद . एक शब्दातीत लय , भाव, स्वर , नाद , ध्वनि , अनुगूँज ... छूछा शब्द नहीं , वह अर्थ से भरा , बोध और मर्म से संपन्न है. यह क्वारी , अनाघ्रात सुगंध है . .. प्रेम में जब पाने की वांछा आती है तो वह घिनौना हो जाता है .. उसका आग्रह होता है LOVE ME AND LOVE MY DOG , पर जो प्रेमी है वो कहता है .. तुझे चाहूँ , तेरे चाहने वालों को भी चाहूँ .
प्रेम पूर्ण विसर्जन की मांग करता है

जब मैं था तब हरि नहीं .. अब हरि है मैं नाही ..

क्रमशा ....

प्रेम तभी होता है जब आत्मविस्मृति होती है

2011-06-19T19:24:00.000-07:00

चुनौती सदा नयी होती है .. प्रतिक्रियाएं पुरानी.. जो पुराना है वो अपना अवशिष्ट छोड़ता है .. वही अवशिष्ट ही स्मृति है .. हम क्या अपनी स्मृति में संजोना चाहते हैं ये हमारे स्वभाव पर , हमारी प्रकृति पर निर्भर करता है..

दो व्यक्तियों से ही समाज बनता है .. सम्बन्ध दो व्यक्तियों के बीच पारस्परिकता का बोध है .. जिसे हम परिवार कहते हैं वह घनिष्ठता का , सहभागिता का सम्बन्ध है.. वास्तविक सम्बन्ध है - सहज संवाद . जहाँ सहज संवाद है वहां अलगाव नहीं होता , वहां प्रेम होता है , जिम्मेदारी या दायित्व की बात नहीं आती .. जो प्रेम करता है वो दायित्व की बात नहीं करता . वह अपना आनंद , दुःख, धन दूसरों से बांटता है .. सम्बन्ध आत्मतुष्टि पर आधारित है जिसका परिणाम हम समाज में देख रहे हैं.. जिस तरह का व्यवहार पति-पत्नी , बच्चों , पड़ोसियों , मित्रों से करते हैं वह प्रेम तो नहीं ही है ..कुछ और है..क्या????

प्रेम में सम्बन्ध नहीं हुआ करता .. जब हम प्रेम में प्रेम का बदला चाहते हैं तब सम्बन्ध बनता है , जब हम प्रेम में अपने आप को पूरी तरह से , बिना शर्त , समर्पित कर देते हैं . तब सम्बन्ध नहीं रहता .. सिर्फ प्रेम रहता है..

प्रेम में संघर्ष नहीं होता . वहां कोई अन्य होता ही नहीं , वहां पूर्ण एकत्व होता है . वह अभेद की , अस्तित्व की समग्रता की स्थिति होती है , पर ऐसे प्रमुदित , दुर्लभ आनंदमय क्षण तभी होते हैं .. जब पूर्ण प्रेम, पूर्ण आत्मीयता होती है . ............................ अक्सर प्रेम की अहमियत नहीं रहती, प्रेमपात्र अहम् हो जाता है.. जब शारीरिक या वैचारिक कारणों से , परितुष्टि , आराम या किसी और ख्वाहिश की वजह से प्रेमपात्र महत्वपूर्ण हो जाता है तब प्रेम गौण हो जाता है.. तब अधिकार, ईर्ष्या , आवश्यकताएं द्वंद उत्पन्न करती हैं.. तब सम्बन्ध का मसला बेमानी और खोखला होता जाता है. ...........................

सच्चा सम्बन्ध वहीँ होता है जहाँ प्रेम है .. प्रेम तभी होता है जब आत्मविस्मृति होती है , पूर्ण अंतर्मिलन होता है और वह भी केवल एक या दो के बीच वाला नहीं , अपितु उस परम सत्ता से अंतर्मिलन ; जो स्व के विस्मरण हुए बिना संभव नहीं.

बेमौत .......

2011-06-16T00:18:00.000-07:00

किसको ?

हाँ, किसको हुआ अहसास ?

किसके मरने का ??

तुमको ?

तुमको?? या

तुमको???

बस

आँखों से थिरका ,

आँखों से टपका

सतरंगा , पानी आंसू बन .

और यूँ जिजीविषा की

एक छोटी किरण -

उसमे से खिली , फूटी ,

अपना घरबार भूल

आ पसरी ,

मेरे पास -

और देने लगी

उलाहना

- यूँ चुपचाप मर जाने का .

2011-06-10T00:33:00.000-07:00

नज़र में जल , जिगर में जलजला है

बहारें प्यार की लेकर चला है

उसे नफरत दिखाई दे कहाँ से ...

सुरूर-ए- इश्क में जो मुब्तला है ...डी

खुदा महफूज़ रखे इस बला से

2011-06-08T07:24:00.000-07:00

धोखों से डर लगता है .. पर अगर किसी की फितरत हो तो उससे बचके चलना चाहिए ... दुनिया का सबसे बड़ा और खुबसूरत धोखा 'प्यार' है .. उससे भी बड़ा भ्रम उसे सच मान लेना .. इससे भी प्यार करूँ , उससे भी प्यार करूँ .. अजीब हरकत है.. एक में सन्तुष्टि ही नहीं... सुना तो ये था कि इश्क करने पर अपने माशूक में ही खुदा दिखने लगता है ... खुदा कई तो नहीं हो सकते.. इश्क के एरिया में हो भी सकते हैं .. किसी का रंग गोरा तो प्यार हो गया .. किसी कि आँखें झील सी तो प्यार हो गया .. किसी कि चाल हिरनी सी तो प्यार हो गया .. ?

बड़ा दिलकश मामला है .. प्यार हो गया ... ४ साल चला .. फिर छुट गया .. प्यार फुर्र हो गया ... कोई नए ने पुराने प्यार कि जगह लेली .. .. .. कमबख्त दिल कितना कमीना है .. पुराने को छोड़ ना नहीं चाहता .. नए को जाने नहीं देना चाहता .. माशूका में खुदा जो दीखता है .. बीबी में नहीं दीखता .. एक भी खुदा कम हुआ तो क़यामत आ जाएगी .. .. आप जगह खाली तो करो दूसरी आके भर देगी.. दिल कि कुर्सी खली नहीं रहती. . कोई चाहिए. . जिसने इस प्यार के भूत को दिल से लगा लिया वो तो गया .. इसलिए जनाब .. इश्कमिजाजी रख .. पर इश्क कि गहराई में मत चले जाना... जनाजा भी न मिलेगा....

. स्वामी रामदेव की राष्ट्रभक्ति प्रणम्य है . .

2011-06-05T01:00:00.000-07:00

स्वामी रामदेव के अनशन से सरकार डर गयी.. कसाब को मुर्ग मुसल्लम खिलाने वाली सरकार बाबा को कैसे बर्दाश्त कर पाती.. वैसे भी इस सरकार का एक ही काम रहा है गेरुए वस्त्र पहने किसी भी व्यक्ति पर कीचड उछालना. . इन संतों के भी अपने स्वार्थ हैं तभी तो आज तक साध्वी प्रज्ञा के लिए कुछ न कर सके.. इन गेरुए वस्त्र धारियों से अब तेजस की , राष्ट्र भक्ति , देश हित की उम्मीद करना व्यर्थ है... स्वामी रामदेव की राष्ट्रभक्ति प्रणम्य है . .

दिग्विजय सिंह तो कांग्रेस का वो दलाल है जिसे सोनिया जी ने राहुल गाँधी की चड्डी धोने को रखा है ... कसाब को अपना दामाद बनाने को आतुर दिग्विजय सिंह ओसामा बिन लादेन को अपना समधी मानता है ... इसी लिए ओसामा जी का संबोधन देता है...

बाबा रामदेव ने स्मैक , फिरौती , देश को गिरवी रखने के धंधों से धन नहीं कमाया ,,, उन्होंने गाँधी परिवार की लैट्रीन साफ कर पतंजलि योग पीठ नहीं बनाया ... उन्होंने स्वामी दयानंद की तरह भारत के घर घर में राष्ट्रीय गौरव को जगाया है.. योगा को योग बनाया .. लोगों को स्वस्थ रहना सिखाया ... देश की जनता ने उन्हें स्वीकार है .... हाँ .. दिग्विजय सिंह की जांच होनी चाहिए की उसे राहुल गाँधी की चड्डी धोने का कितना पैसा मिलता है??? लोकतंत्र को शर्मिंदा करने वाली सरकार नहीं रहनी चाहिए.. .. देश के पर्यावरण के लिए नितांत ज़रूरी है.

ज़रा सोच कर देखो .....

2011-05-20T21:29:00.000-07:00

हम निरंतर अंतर्विरोधों में जी रहे हैं ?? क्या हम संवेदन के , उत्तेजना के दास हैं?? हम कब तक स्मृतियों पर, सम्मतियों पर निर्भर रहेंगे ?? न कोई झूठ होता है , न कुछ सत्य .. सिर्फ अंतर विरोध होते हैं .. यही अंतर्विरोध झूठ को निर्मित करते हैं ..बहुत से परस्पर - विरोधी नकाब हैं .. जब कोई नकाब हमारे अनुकूल पड़ता है तो हम उसे पहन लेते हैं . और जब कोई एनी हमारे लिए अधिक सुखप्रद या उपयोगी हो जाता है तो हम पहले को नकार देते हैं .. इन अंतर्विरोधों की अवस्था ही झूठ को निर्मित करती है.. फिर उसके विरोध में हम सत्य गड़ लिया करते हैं ..एक बात निश्चित है की सत्य झूठ का विपरीत नहीं है .. झूठ क्या ? एक आत्म- विसंगति , एक अंतर विरोध .. मैंने कुछ किया और मैं नहीं चाहता की दुसरे उसे जाने .. यहीं से उपजता है .. जहाँ अनुरूपता की कोशिश है वहीँ भय भी है .. भय मुक्ति के लिए अंतर्विरोध से मुक्ति ज़रूरी है..

जब हम अपने अस्तित्व को प्रेम के नाम पर कहीं और तलाशते हैं -- तो उस प्रेम के साथ इर्ष्या, डाह , चिंता , भय भी हमें घेरते हैं ... ये अंतर विरोध हैं. हमारी तमाम जिंदगी मिजाज़ और दिखावे की कहानी है. जब तक ये अंतर विरोध हैं तब तक सतही भय बने रहेंगे. जिन्हें हम छिपाने का प्रयास करते हैं. ..

किसी बात को दोहरा कर व्यक्ति शब्दों और संवेदनो के द्वारा खुद को सम्मोहित किया करता है . तब भ्रांतियां जन्मती हैं. तब नयापन खो जाता है. हम शब्दों में जीते हैं और सत्य से वंचित रहते हैं. जीवन में नयापन ज़रूरी है..

ज़रा सोच कर देखो .....

2011-05-19T06:54:00.000-07:00

सब कहते हैं कि सदा उस व्यक्ति का संग करो .. जो आदर्शों को जीता है.. जो ईश्वर का साक्षात्कार कर चुका है . . सारी परंपरा यही कहती है .. कैसे जाने कि किसने साक्षात्कार कर लिया है? .. आदर्शों के उच्चासन पर बैठने वाला हमें क्या दे सकता है .. प्रेम होगा तब ही तो कुछ देगा.. जब हम बातचीत करते हैं तब हम स्वयं को सिद्ध करने के लिए शक से घिरे होते हैं .. जहाँ प्रेम है वहां बातचीत की ज़रुरत कभी महसूस नहीं होती .... वहां सम्प्रेषण बना रहता है .

हम आदर्शों को जीने के लिए .. ईश्वर को पाने के लिए इतने उद्यत हो गए कि अपने ह्रदय का संगीत ही खो बैठे ..

गायक के पीछे दौड़ने लगे कि गायन सिखा देगा वो ... क्या कभी कोई तकनीक सृजन की दिशा में ले जाती है.. कुछ हासिल कर लेना ही तो जीवन का प्रयोजन नहीं हो सकता .. जो हासिल करते हैं वो प्रेम नहीं करते .. ये मेरा दावा है .

आदर्श जैसी कोई वस्तु नहीं होती ; वह एक उपलब्धि मात्र है .. सौन्दर्य कोई उपलब्धि नहीं , वह यथार्थ है ... वह अभी है , इसी समय .. उसका कोई भविष्य नहीं .. यदि प्रेम है तो हम अज्ञात को समझ लेंगे .. तब किसी से पूछने की ज़रुरत नहीं होगी कि ईश्वर क्या है? - यही प्रेम सौन्दर्य है . चूँकि प्रेम के अभाव में हम चाहते हैं कि कोई दूसरा हमें प्रेम दे .. यदि हम स्वयं प्रेम करते तो जानते कि दुनिया कितनी सुन्दर है.. अलग है. तब हम वास्तव में प्रसन्न होते .. हम अपनी ख़ुशी को वस्तुओं में , परिवार में , आदर्शों में खोजते हैं . चूँकि हम प्रेम नहीं करते , हम खुश नहीं हैं .. इसलिए हम चीजों का विनियोग कर रहे हैं .. उसमे सारी ऊर्जा लगते हैं .. हम सोचते हैं कि ये हमें ख़ुशी देगी ... और इन्ही में से एक है ईश्वर !!

अरे बाप रे बाप !

2011-05-04T00:03:00.000-07:00

अरे बाप रे बाप ! अब क्या होगा.. ओसामा बिन लादेन ऊपर पहुँच गया .. कुछ दिन में उसे जगह मिल ही जायेगी .. फिर धंधा शुरू हो जाएगा .. अब तो अमेरिका भी कुछ नहीं कर पायेगा .. वो मनुष्यता का हत्यारा अब गिन गिन के बदले लेगा..

पता नहीं किसने चंडूखाने की भविष्यवाणी कर दी है कि २१ मई को प्रलय आएगी ... अभी तक तो मुझे शक था कि खुदा को हो क्या गया है ,, अजीब काम कर रहा है.. इसके ब्रेन कि ओवरहालिंग करानी होगी.. पर अब लगता है उसने अपना काम करने को पकिस्तान से लादेन को बुलवा लिया .. खुदा के तो हाथ काँप जाते .. पर अब उसका काम पूरी मुस्तैदी से होगा.. खुदा खैर करे..अब आतंकवाद ऊपर चला गया .. भला बताओ ... लादेन जैसे को भी मौत से बचने को एक औरत के पीछे छिपना पड़ा .. पर खुदा को अपने काम के लिए उसकी ज़रुरत ज्यादा थी .. वर्ना स्त्री तो शक्ति है ,, बचा लेती .

खुशबुएँ तर कर ही जाती हैं.

2011-05-01T06:16:00.000-07:00

दिमाग- औ -दिल को मंदिर का मुजावर कर ही जाती है

नज़र को पीर का , दरवेश का दर कर ही जाती है

किसी का साथ दुनिया में दूकान -ऐ- इत्र होता है

भले कुछ लो न लो पर खुशबुएँ तर कर ही जाती हैं.

खुदा के नेक बन्दों की फकीरी फितरतन ही है

जो अपना अनकहा जादू जहां पर कर ही जाती है ..

तुममें क्या नहीं है बात ?

2011-04-28T22:03:00.000-07:00

तुम क्या जानो

क्या मिलता है मौन से ?

देवत्व , प्रभुत्व , या ब्रह्मत्व

मुख का मौन - तपन , अगन

मन का मौन - निरंतर लगन .

तुम क्या जानो

क्या मिलता है दुश्मनी में -से भी दोस्ती उगा के?

भले ही मुर्ख के सब प्रश्नों का उत्तर भी है मौन

पर जीत लो दुश्मन को शब्द की मीठी मार से

प्रेममयी सुई से पिरो लो उनके दिलों को .

तुम क्या जानो

क्या काम करता है एक शब्द भी ?

शब्द के होते नहीं चाहें हाथ पाँव

फिर भी वह कहीं काम करता है कटार सा

और कहीं बन जाता है औषधि .

तुम क्या जानो

तुममें क्या नहीं है बात ?

तुम भी उगा सकते हो भाव - क्यारियाँ

खिला सकते हो शब्दों के फूल

जो उकेरेंगे इश्वरीय खुशबु कण-कण में .

तुम क्या जानो

कि शब्द ताकत है ब्रह्म की

आशीर्वाद है , तपस्या है मुख की , मन की

उसके बाद जो जरते हैं शब्द

वे बन जाते हैं नाद

अनुभव कर देखो जरा

तुम जान जाओगे..

चलो फिर .. जी भर कर जियें..

2011-04-28T04:26:00.000-07:00

चलो फिर .. नयी राहों के अन्वेषी बनें .. पूर्वाग्रहों से मुक्त दुनिया बनाएं.. आदर्शों की प्रतिमा को तोड़ें .. जीवन की अभ्यर्थना करें ..

आओ .. खुद में विश्वास भरें ... अपने होने के मायने सिद्ध करें.. . भयरहित होकर जियें.. प्रतिस्पर्धा में नहीं.. अपने जैसे बन कर जियें ....

चलो फिर .. जी भर कर जियें..

अंतर्राष्ट्रीय शोक ..... महा मानव का प्रयाण

2011-04-26T21:54:00.000-07:00

अंतर्राष्ट्रीय शोक ..... महा मानव का प्रयाण... सत्य साईं बाबा को समाधि दी जा रही है .. कृष्ण .. राम.. सब तो ऐसे ही गए.. शरीर का धर्म है सत्कर्मों की संलग्नता .. और अंत है .. तेरा तुझको सौप दूँ .. क्या लागत है मोर .

जो तत्व जहाँ से लिया वहीँ सौंप दिया .. जब धरती पर आये थे तब आशाएं , संभावनाएं , संकल्प और उनको सिद्ध करने की सामर्थ्य साथ लाये थे ,,, जब धरती से जायेंगे तो प्रेम , करुणा, आशीष , शुभता, दिव्यता और करोडो आँखों से अश्रु पूर्ण विदाई साथ लेकर जायेंगे..

मेरे गुरुदेव कहते हैं " इसी जन्म में, इसी जीवन में , अभी और इसी बार जीवन सिद्धि करनी होगी " .

?कौन आहत होता है ?

2011-04-19T22:46:00.000-07:00

विचार पर पहरेदारी क्यों.. ? ये भारतीय परंपरा तो नहीं.. अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता उन लोगों के लिए है.. जो किसी के विचार की गहराई तक जाते हैं .. उनके लिए है जो तथ्यों तक पहुचने के लिए खुद भी किताबें खोलते हैं..

लिखना वही सार्थक है .. जो शांति तो दे पर आंदोलित भी करे.. ... सिर्फ सुनी हुयी बातों से बात नहीं बनती .. यदि प्रमाण मौजूद हों तो उन तक ज़रूर पहुंचा जाये ..

मैं खालिस हिन्दुस्तानी हिन्दू हूँ.. .. पर शास्त्रों को जानने की मेरी अपनी शैली है.. मेरा धर्म मेरी आस्तिकता मुझे यह अधिकार देता है .. की .. मैं तथ्यों की विवेचना करूँ.

?कौन आहत होता है ? बिना पढ़े ही !!! अपनी आज़ादी को जीने की आदत डालो दोस्तों..

महाकवि तुलसीदास .. स्त्रियों के लिए इतना विष

2011-04-06T06:18:00.000-07:00

अगर आज तुलसीदास जिन्दा होते ... तो उनकी रामचरित मानस मैं उनकी आँखों के सामने जलाती.. उन्होंने पूरी पुस्तक में मध्यकालीन स्त्री विरोधी मानसिकता का ही परिचय दिया है.. तुलसीदास लिखते हैं -- राम का राज्याभिषेक होना है .. कैकेयी सब की तरह प्रसन्न हैं ... सरस्वती द्वारा "मति भ्रष्ट "होने के बाद मंथरा उन्हें भड्कातीं हैं .. और राम का वन गमन होता है दशरथ की मृत्यु.. सरस्वती का कुचक्र बता तर्क को धराशायी करने का प्रयास तुलसीदास करते है...

विचारिये तो .. जिस पत्नी के प्रेम में पागल दशरथ उसकी संतान को ही सिंघासन का उत्तराधिकारी बनाने का वचन देते हैं .. पुत्रेष्टि यज्ञ में जो कैकेयी खीर अकेले नहीं वरन बाँट कर खाती हो ... जिसने कभी नहीं कहा की पति की परम प्रिय होने के कारन पुत्र जनने का अधिकार सिर्फ मेरा है... जिसने राम को और राम ने जिसे सबसे ज्यादा प्रेम किया ... वो कैकेयी इतनी जल्दी सरस्वती के कुचक्र में कैसे फंस गयी .......

तुलसी दस ने कैकेयी को तो बदनाम किया ही सरस्वती को भी लांछित किया... अगर देवताओं का कुचक्र मान लो तो तर्क के सारे द्वार बंद ... पर तार्किक मन किसे स्वीकारे ..

वाल्मीकि रामायण इसका समाधान है ... कैकेयी को विवाह के समय दशरथ ने वचन दिया की तुम्हारा पुत्र ही राज्य का अधिकारी होगा.. सभी राम से प्रेम करते थे .. अयोध्या में उनकी लोकप्रियता थी .. दशरथ का मन बदल गया ..दशरथ का मन संशयी था . उन्होंने सोचा की कही कैकेयी से पूछ लिया तो वचन न याद दिला दे .. भरत की अनुपस्थिति का लाभ उठाना चाहा.

दशरथ दाँव हार गए.. क्या भरत के आगमन की प्रतीक्षा नहीं की जा सकती थी .. आखिर मरने पर बुलाया ही गया .. तुलसी दास को मौका मिल गया स्त्री पर सौतिया डाह का लांछन लगाने का... पुरुष अपने जाल में खुद फंसता है ... उसका स्वार्थ उसे क्षुद्र बनाता है.. उसके भीतर का विराट बौना हो जाता है.. राम से प्रेम करने वाली कैकेयी तो कुल परम्पराओं- मर्यादाओं में जीने वाली स्त्री थी...

कृष्ण : नारी अस्मिता का रक्षक

2011-03-11T08:38:00.000-08:00

शिव ने पति धर्म निभाया ... राम ने पुत्र धर्म .... लेकिन पूरे भारतीय साहित्य में यदि किसी चरित्र ने मनुष्यता को जिया तो वो कृष्ण हैं... कृष्ण ने मनुष्य की कमजोरियों को ही ताकत बना लिया ..... प्रेम किया अपने से उम्र में बड़ी राधा से... जो उनके पूरे जीवन का आधार बना . भाई के रूप में उन्होंने अपनी बहन को जीवन साथी चुनने की स्वतंत्रता दी और बलराम के भय से अर्जुन के साथ उसे भाग जाने को प्रेरित किया .. द्रोपदी के साथ सखा धर्म निभाते रहे.. पूरे जीवन द्रोपदी का संबल बने. . रुक्मिणी कृष्ण को पति मान चुकीं थीं पर उनका भाई रुक्मी उनका विवाह कही और करना चाहता था . कृष्ण को जब रुक्मिणी का सन्देश मिला तो उन्होंने खुद को भगा ले जाने का सुझाव दिया .. रुक्मिणी ने कृष्ण को रथ पर सवार किया और खुद रथ हांका ...

फिर दो विवाह और किये ... .... ... जरासंध ने ६० हज़ार लड़कियों को अपने यहाँ कैद कर लिया था .. उसकी कैद से जब उन स्त्रियों को छुड्वाया तो बड़ा संकट उन स्त्रियों के सामने आया .. की वे अब जाएँ कहाँ .. घर बाले स्वीकारेंगे नहीं ... उससे तो वो कैद में ही भली थीं ... तब कृष्ण ने पुरुष बन कर उन सब को अपना नाम और निवास दिया ...

प्रेम और पीड़ा से उनका बचपन का नाता रहा ... पुत्र के रूप में वे माता यशोदा के पुत्र रहे ...

स्वयं का स्वाद लें .

2011-03-08T03:16:00.000-08:00

पवन ने पी लिया आसव

कुमुद की स्निग्ध पाखों का

किसी ने भी न पोछा नीर

मेरी क्षुब्ध आँखों का..

***

जीवन तो संगीत भरा है

नित्य नयी मधु रीति भरा है.

***

जब किसी दूसरे के संपर्क में ध्यान घटता है , तो प्रेम बन जाता है ....... जब अकेले में प्रेम घट जाता है तो वह ध्यान बन जाता है . .. प्रेम की चाबी से जो द्वार खुलता है उसका नाम ह्रदय है .... जहाँ वासना है वहीँ विवाद है .

.. ब्रह्मचर्य एक ऐसी आनंद की घटना है की जिसमे अस्तित्व के साथ सम्भोग शुरू होता है.... कहीं और दौड़ने की बजाय स्वयं का स्वाद लें . अपनी अपूर्व निजताओं को जियें ....

देखो , कोई दोष न देना !!

2011-03-07T08:04:00.000-08:00

तुम चाहो तो मेरे मन को मनमाने लांछन दे डालो
लेकिन मेरे मनमोहन को देखो कोई दोष न देना !!

वह तो दूर रहे पर उनकी
छाह छू गयी मेरे तन को ,
वह तो मौन रहे पर उनकी
चाह छू गयी मेरे मन को !
उनकी छाया को छूकर ही
सिहर उठा मेरा दुर्बल तन ,
लाख मनाया , किन्तु न माना
और न वश में रह पाया मन !

तुम चाहो तो उस सिहरन को मनमाने लांछन दे डालो

लेकिन उनके निर्मल तन को , देखो , कोई दोष न देना !!

जितने दोष दिए हैं उनको
उतना प्यार अधिक जगता है ,
जब से दूर गए हैं , मन पर
कुछ अधिकार अधिक लगता है !
यह समझो उनका आकर्षण
या दुर्बलता मेरे मन की ,
अथवा अंतिम सीमा कह लो
भावुक मन के पागलपन की !!

तुम चाहो तो पागलपन को मनमाने लांछन दे डालो ,

लेकिन इस पावन बंधन को देखो, कोई दोष न देना !!

दीप्ति

महा शिव रात्रि

2011-03-01T06:18:00.000-08:00

काम जब अनियंत्रित होता है तो मनुष्य को पशु बना देता है..... ...... जब नियंत्रित और संयमित तो शिव बना देता है..

सारी सृष्टि काम से उपजी है... .. काम का संयमन देवत्व की और ले जाता है. ... सारे शिवालय काम के उदात्त रूप की घोषणा करते हैं... ... ... निष्पाप , निश्छल समर्पित प्रेम .... ... वासना का परिष्कार ... वासना समाप्त नहीं हो सकती .... परिष्कृत हो बड़े उद्यम कर सकती है....

महा शिव रात्रि ... शिव पार्वती के विवाह का दिन ..... ..... भारतीय संस्कृति गठबंधन की संस्कृति है ..... स्थाई प्रेम के लिए ..जीवन के स्थाईत्व के लिए ..... वर्ना मन भरा और विदा ... !!...

काम से शिव भी नहीं बच पाए ... विष्णु के मोहिनी रूप पर आसक्त हो गए थे ... उस आसक्ति से मुक्त होने को तांडव करना पड़ा ... ... ... तो भैय्या .... जगन्नियंता मोहित तो हम सब क्या .... पर स्थाईत्व के लिए विवाह ही आधार है.. गौरव और सम्मान से भरपूर !!

भाषा को आंकड़ों के सरकारी खेल से बचाइये..

2011-02-28T07:43:00.000-08:00

आप सब भारतियों से एक निवेदन ....

भाषा को आंकड़ों के सरकारी खेल से बचाइये.. .... .. !!!

जनगणना अभियान जोरों पर है.. आंकड़ों का सरकारी खेल है... जिसे सबसे कम आंका जायेगा उसे मृत मान लिया जाएगा... संस्कृत भारतीयता की पहचान है..मातृभाषा के रूप में इसे आंकड़ों में दर्ज कराएं ... अन्यथा .. इसे मृत मान सारे अनुदान , शिक्षण आदि सब बंद कर दिया जाएगा..

साथी हाथ बढ़ाना ......

वो प्रेम की शराब पिलाते हैं ...

2011-02-18T20:55:00.000-08:00

मैं तो चली प्रेम की मदिरा पीने .. मुझे मदमस्त करेगी .. तब मैं मैं नहीं रहूंगी.. बस अस्तित्व की मस्ती होगी .. वृक्षों के साथ .. हवाओं के साथ .. बादलों के साथ मस्ती होगी . .. ! जब मैं प्रकृति के साथ नाचूंगी .. बादलों के साथ हसूंगी. ! अपनी गरिमा , अपनी महा संभावनाओं का स्वाद फिर लुंगी.

जब मैं अपने गुरुदेव स्वामी अवधेशानद जी को सुनती हूँ तो मुझमे विशाल मौन उतर आता है , जो मुझे सब और से घेर लेता है. एक महत प्रतीक्षा , अज्ञात के लिए एक महत अभीप्सा , मेरे अहंकार की सम्पूर्ण विस्मृति और मेरी निर्दोषता और निजता की स्मृति .... ये सब घटने लगता है --- एक पल के अंश मात्र में.

वो प्रेम की शराब पिलाते हैं ... निश्चित ही मृत्यु के बाद कोई प्रश्न नहीं उठता .. बस उल्लास ही उल्लास होता है.. परमात्मा करुणावान है .. वो छोटे - छोटे मदिरालयों में नहीं ले जाता .. उसकी दुनिया बहुत प्रफुल्लित है .. हमारे भ्रम ही हमें उदास बनाते हैं .. जीवन तो गीत , संगीत , नृत्य से भरपूर है . बस .. अब फिर अपने रास्ते.

मैं उस पार की फ़िक्र नहीं करती .. मुझे इसी पार जीना है .. क्योंकि जीवन सुन्दर है. जीवन की पूरी सुन्दरता को जीना है इस पार ... तब उस पार भी सुन्दर जी सकुंगी.

मेरी चेतना, मेरा हर्षोल्लास , उत्सव , मेरी हंसी कोई नहीं छीन सकता .. नयी तैयारी के लिए मैं फिर जीने चली अपनी भव्यताओं के साथ... हरी ॐ

जीवेम शरद: शतं ...

2011-02-17T22:10:00.000-08:00

श्री इन्द्रेश कुमार , ऐसा व्यक्तित्व जो सांस भी लेता है तो तो भी देश की एकता - अखंडता को मजबूत बनाने के लिए. जिसके मन में यदि कोई विचार उठता है तो वो भी भारत के स्वाभिमान और गौरव को ऊंचा उठाने के लिए उठता है .. मैंने सिर्फ बलिदानियों की गाथाये पढ़ी और सुनी थीं ...... पर उनसे मिलकर मुझे साक्षात् अनुभव हुआ.. अंग्रजो से लड़ना आसान था ... पर देश के भीतरी गद्दारों से जूझना , देश के स्वभिमान को दाँव पर लगाने वाली भ्रष्ट ताकतों का मुकाबला करना , कश्मीर की देशभक्त ताकतों को संगठित करना ...... सिर्फ इन्द्रेश जी के बस की बात है .. वो आज भ्रष्ट भारत सरकार के मंसूबों को चुनौती दे रहे हैं इसलिए उनकी आँख की किरकिरी बने हुए हैं. .......... मैं उन भाग्यशाली लोगों में से हूँ जिन्हें उनका स्नेह और आशीर्वाद प्राप्त है. .. भारत माता का सच्चा सपूत: इन्द्रेश कुमार ..

ईशावास्यमिदं सर्वं .....

2011-02-14T23:51:00.000-08:00

तुम मुझे देखना सिखला दो , कण- कण में देव तुम्हे देखूं
      फूलों की मृदु मुस्कानों में
      मधुकर के मधुमय गानों में
      नदिया की चंचल लहरों में
      निर्झर की मीठी तानो में
मुस्काता , गाता , लहराता , मैं लेते तान तुम्हे देखूं

      सागर - लहरों के स्पंदन में
      प्रलयंकारी घन गर्जन में
      झंझा के भीषण झोको में
     अति नीरव शांत सघन वन में
स्पन्दित , गर्जित , गहराता , अति नीरव शांत तुम्हे देखूं

   केकी के मधुमय नर्तन में
   खिल - खिल कर हँसते उपवन में
   मैं उषा - निशा की सुषमा में
इस प्रकृति- नटी के यौवन में
नाचता , हँसता , सुष्मित होता , मदमाता देव तुम्हे देखूं .
दीप्ति

रहिमन धागा प्रेम का ....

2011-02-13T19:36:00.000-08:00

रहिमन धागा प्रेम का , मत तोरयो चटकाय .

टूटे से फिर न जुड़े , जुड़े गाँठ पारी जाय ..

----- कितनी मजे दार बात है की प्रेम के धागे को तोड़ो मत ... चटकाओ भी मत.. टूट गया तो जुड़ेगा नहीं , जुड़ेगा तो गांठ पड़ जायेगी. ..
-------- हमारे हिन्दू समाज में गठबंधन से हो प्रेम की शुरुआत होती है.. जब तक गांठे न लगाई जाएँ सामाजिक स्वीकृति नहीं मिलती .. धागे की एक प्रकृति है कि वो जहाँ से टूटता है अगर वहां गांठ लगा दी जाए तो वहां से तो कभी नहीं टूटेगा ... कोई दूसरी जगह से टूटेगा .. हाँ एक सच है कि कोई ऐसी बात न बोली जाए जो मन में चटक पैदा करे . चटक का कोई उपाय नहीं...

बस यूँ ही .. थोडा घबरा गयी हूँ

2011-02-10T02:36:00.000-08:00

संवेदनाओं की जमीन फसल पकने की राह नहीं देखती .
अनुराग की सूक्ति अँधेरी राहों पर उजालों की मशाल ले कर चलती है.
जीने का अर्थ .. हाथ की पकड़ से ... रेत की तरह गिर जाता है ...
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रात ने सपनो के आवरण उतार
यथार्थ के अनुष्ठान स्थापित किये
आत्म संधान के
संकल्प मन्त्र पढ़े
विवेक आचरण ने ....
मौन भी नि:स्तब्धता में
अंतर्ज्ञान के दीप जलाए ............ कुछ हाथ न आये

बसंत पंचमी व निराला जयंती की बधाई

2011-02-08T00:26:00.000-08:00

आओ सब मिल भीतर के बसंत को जाग्रत करें.. .. .. जब प्रेम दिव्यता पायेगा तो मन ही वृन्दावन बन जाएगा..... और ....... जब मुहब्बत जान... जानूं .. जैसे शब्दों में उलझी होगी .. तब .. ताजमहल की तरह दिल भी एक मजार बन जाएगा .. जहाँ मुहब्बत के फुर्र होते ही मर्सिया पढ़ा जायेगा .......... इसलिए. प्रकृति से जुड़ते हैं .. जीवन को गहरी और सूक्ष्म अनुभूतियों से भर देते हैं...

मर्म ढूंढते रहे

2011-02-06T08:44:00.000-08:00

जिन्दगी की पूर्णता का

मर्म ढूंढते रहे

कभी सही शब्दों में

कभी गलत अर्थों में..

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विराम - चिन्हों से युक्त

जीवन ही अगर जीवन है

तो

कोरे कागज पर

बेवजह स्याहियां फैलाने की

ज़रूरत क्या है???

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लफ्जों का वजूद कितना छोटा होता है

विश्वास के रिश्तों का इतिहास तो

संकोचों का नहीं होता-

पर रिश्तों की पहचान की जुबान नहीं होती..

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बोले हुए शब्द तो नहीं बदलते

पर

बोले हुए शब्दों के

अर्थ ज़रूर बदल जाते हैं.
दी .. ..

मेरी प्रणति स्वीकार करें!!!!

2011-02-03T06:11:00.000-08:00

कल रात अलीगढ में मैंने एक अच्छे कविसम्मेलन का आनंद लिया .. डॉ अखिलेश मिश्र के कुशल संयोजकत्व में ठेकेदारी से काव्यमंच निकल अपने पूर्ण वैभव के साथ था .. शुद्ध कविता, खांटी गीत ... एक रसिक को और क्या चाहिए.. ! कोई हलकी टिप्पणी नहीं.. जो कचोट पैदा करे.. ये सब अखिलेश जी की सूक्ष्म दृष्टि के कारण था.

पद्म भूषण नीरज , डॉ. कुवर बेचैन , डॉ. ध्रुवेंद्र भदौरिया , डॉ. कुमार विश्वास , सर्वेश अस्थाना , डॉ. सरिता शर्मा , आलोक श्रीवास्तव, नीतीश्वर, आशीष अनल ,जैसे रचनाकार अपनी प्रतिनिधि रचनाओं के साथ श्रोताओं से जुड़े रहे . सभी के गीत अच्छे थे..

डॉ. कुमार विश्वास के मुक्तकों में तो मुझे आनंद नहीं आया लेकिन जब उन्होंने मधुयामिनी और छोटी बच्ची पर कविता पढ़ी तो मैं मंत्रमुग्ध सी सुनती रही ... बच्ची पर लिखी कविता इतनी मार्मिक थी की मेरे नेत्र गीले कर गयी. ... कोई यूँ ही बड़ा नहीं बनता.. निश्चित ही उनकी संवेदन शीलता , गहरी अंतर दृष्टि , विशुद्ध मन की कविता थी. जो आम मंचो पर नहीं पढ़ी जा सकती थी. समाज को जीने का इस कविता का अंदाज अद्भुत था. कुमार की इस कविता ने उन्हें भीड़ से अलग कर दिया.. उन्होंने जो श्रृंगार पढ़ा वो काबिले तारीफ़ था. कहीं अश्लीलता नहीं . एक भी शब्द निरर्थक नहीं. कुमार उस पूरी श्रृंखला के सुमेरु थे . भवभूति के शब्दों में कहूँ तो----- कालो निरवधि विपुला च पृथ्वी .

कल का मंच देख मुझमे साहित्य की ठेकेदारी .. धाराओं का छद्म गर्व.. और शिविरों में बँटे हुए लोगों की अनुदारता अन्य स्कूलों/वादों/शिविरों की कविताओं को कविता ही नहीं मानना जैसी उत्साह हीन और कुत्सित मनोव्रत्ति के लिए एक चुनौती था ... सब ही श्रेष्ठ थे.. पुन: अखिलेश जी को बधाई ... उनके चयन के लिए.

उदासियों का उत्सव

2011-01-31T23:28:00.000-08:00

जब विश्वास तर्कों के कन्धों का सहारा लेने लगे तो अंतर्मन के अन्तरंग आधार झनझना कर टूट पड़ते हैं . फिर जन्म होता है निरंतर अकेलेपन का . सम्बन्ध जी भरकर न देखे जाएँ तो अच्छे लगते हैं . पर उनकी विकलांगता अपाहिज कर जाती है, जीवन की निर्मल परिकल्पनाओं को. अब यह अकेलापन मौन के माध्यम से अपने आप को व्यक्त करता है. अकेलापन खंडहर - सा मौन है . मौन की खंडहर -सी ध्वनि का विस्फोट अकेलेपन को सजीब- प्रकाशमान- गुंजायमान बनाता है ..

अक्सर खंडहर अपनी टूटन का रहस्य बताने को उत्सुक हो उठता है .. तो उसके अँधेरे की रहस्य मयी पवित्रता का स्पर्श होता है , .. उसकी मौन मूकता संवाद करने के लिए आ खड़ी होती है .. और बड़ी सतर्क होकर उसके स्पर्श और आने वाले कदमो की आहट सुनने लगती है .. खंडहर अपना इतिहास कैसे जीरहा है , यह रहस्य उजागर होता होता है.

मौन की उर्जा कोई चेष्टा नहीं , किसी संकेत की मोहताज़ नहीं .... वह तो चेतना की सहज धारा है. जो असमंजस में मूक समाधान देती है.

नफरत में भी उतनी ही ताकत है जितनी प्यार में. ... उदासी उन हादसों को नहीं जानती जिन्हें सुनाने की हिम्मत और झेलने के लिए मेरे पास शब्द नहीं होते .. उदासी का कोई पड़ाव नहीं ... कोई नाम नहीं.

दोस्त भी वादे के " बड़े से बोल को जो अशरीरी है " , जीवन की बेवफाई की भाग्यवादी तसल्ली देना चाहते हैं.
मेरा "मैं" उदासियों का उत्सव देखता ही रहा.. उदासी अगर इश्क से जुड़ जाए तो उसे कोई नहीं मिटा सकता.. उसका रिश्ता तो उड़ानों से है. उसका रिश्ता तो शिकवो से है .. इश्क तो निरर्थक रह जाता है. .................................................................................. पर जीने के लिए जिंदगी की रस्म तो पूरी करनी ही होती है. .. जीवन निस्तेज मिटटी सा असहाय नहीं..

मैं छोटे - बड़े समझौतों का गठजोड़ हूँ ... अब इसमें सन्नाटों का शोर है.

. फिर भी समझ आजाये --

2011-01-30T00:21:00.000-08:00

चेतन मन को दंशित करता है .. अभावों का घना जंगल .

शब्दों में जो न बंध सके .. फिर भी समझ आजाये -- वही बहुमूल्य है.

जितना बड़ा दुःख है , उतनी ही तीव्रता लिए दिलों को चीरती रचना होगी.

काश , कोई क्रान्ति हो .. अभागों का हुज्जूम .. समाजी - क्रूर विधान का .. तख्ता उलट दे.

हमारे स्व का विच्छेदन -

वक़्त की--

थोड़ी -सी बेरहम नजदीकी ,

किस सादगी से -

समझा गयी.....

हम लोग भी ..

क्या हैं.... ???

मुट्ठी भर -

झूठ का जमा- जोड़

रस्मो के कैदी

रिवाजों के बंदी

फिर भी अपने ही कर्ज़ाई !!

दुनिया मेरे ठेंगे पर .

2011-01-29T03:21:00.000-08:00

पाया भी नहीं ... . फिर किस के खोने का गम.. थी भी नहीं .. हूँ भी नहीं... फिर रोना किस के लिए..

सफलता कुछ बलिदान चाहती है.. बलिदान हर कोई नहीं हो सकता ...

किसी के लिए इतने संवेदनशील कभी न बनो .. की .. उसके तनाव तुम्हारे हो जाएँ... वो मौज करे . यही तो जाना. ..

संसार में प्रेम जैसी कोई चिड़िया नहीं.. सब माया है ... भोगो .. संसार दिल्लगी के लिए है ... दिल लगा कर समय बर्वाद मत करो .

उनकी चिंता करो जो तुम्हारे लिए चिंतित हों.. बाकी .. दुनिया मेरे ठेंगे पर .

अपनी निजता को बचाए और बनाए रखो. .. यही ताकत है.

जीवन के लिए एक साफ़ सुथरा और सादा सा झूठ जरुरी है .. लोग ग़लतफ़हमी पालते हैं की उनकी वजह से प्रतिष्ठा है ..

आशीर्वाद फलित होते हैं .. मैं भी कर्मरत रह प्रतीक्षा कर रही हूँ. जीवन में कुछ चुनौतियाँ जरूर स्वीकारनी चाहियें.

एकांत का आत्मसंधान केवल एक प्रश्न पूछता है कि तुम्हे किसलिए याद किया जाए ?

अब कोई संवाद जन्म नहीं लेता , कोई शब्द नहीं बोलता , कोई आवाज सुनाई नहीं देती .

सूखे पतझड़ ने जश्न मनाने का हौसला तो कर लिया .

सब कुछ छूट गया ... सामने है .. नि:शब्दता - शून्यता....

मुस्कराहट ही ले बैठे ..

2011-01-25T00:14:00.000-08:00

मुस्कराहट ही ले बैठे .. वाणी रुद्ध ... जिसे अब शब्दों की राह नहीं मिलती.. अंत: करण की शांति खो गयी... इतनी कीमत चुकानी पड़ती है..

कुछ मरुस्थल हमारे भीतर हमारे साथ चलते हैं..

2011-01-20T05:54:00.000-08:00

मेरी जिन्दगी मेरी जिम्मेदारी है.. अग्नि - परीक्षा तो सब लेते हैं.. पर विश्वास की सुरक्षा का आश्वासन कोई नहीं दे पाता. . प्रेम के प्रति मेरी आस्था आतंरिक और बाह्य संघर्षों को सुसंगत कल्पना और नैतिक संबल प्रदान करती है. . जो मुझे अधिक उदार , आधुनिक , अत्यधिक मानवीय बना देती है.. जिसमे से ' शिव' बनने की शक्ति उभरती है. ... मैंने सिर्फ यही जाना कि इंसान अगर अपने भीतर की चेतना की अवहेलना- अवमानना करता है तो वह स्वतंत्रता के 'स्व' कि दिशा को पाशविकता की और मोड़ देता है.

मैंने ज़हर इतना पी लिया है कि किताबी फलसफे भी मुझमे अमृत नहीं घोल पाते.. जिन्दगी का दुखांत किसी का अपना न होना नहीं है ... " जिन्दगी का दुखांत यह होता है कि कोई तुम्हारा हो कर भी तुम्हारा नहीं है.. ".. इसके लिए मन में कोई विषाद - क्लेश नहीं ... जिन्दगी में सफलता - असफलता की तीखी ऐठन गीले कपड़ों सी उतर गयी है. .. ओ अभिशप्त जीवन ! झूठे मोहों में जीना .. जीवित मनुष्य के प्रति मृत्यु का कितना क्रूर मज़ाक है!!!!

आंध्र प्रदेश सरकार १२६ मुसलमानों को उनका सम्मान वापस करे

2011-01-06T07:12:00.000-08:00

आंध्र प्रदेश सरकार १२६ मुसलमानों को उनका सम्मान वापस करे .... मक्का मस्जिद के धमाकों में शक की बुनियाद पर आनन् फानन में सरकार ने जिन मुस्लिम भाइयों को गिरफ्तार किया ... .. उन्हें अर्हिक मुआबजा मिलना चाहिए .. और उनके जीवन से गया सामाजिक सम्मान वापस मिलना चाहिए .. आस्ट्रेलिया सरकार की तरह ... वे सारे युवा .. जो निरपराध हैं उनके जीवन के साथ भयावह मज़ाक सब कैसे बर्दाश्त करते हैं... मालेगाव के आरोपियों पर अभी तक मुकद्दमा दर्ज नहीं हुआ.. आखिर शक की भी कोई तो हद होगी..
उसी केस में कुछ और गिरफ्तारियां हुयीं ... कुचक्र के तहत कुछ हिन्दुओं को भी गिरफ्तार किया गया.. ... कौन सा षड्यंत्र है ये.. सत्ता में बने रहने के लिए कितने जीवन नष्ट किये जायेंगे...
मित्रों ! एक बड़ा आश्चर्य ................................ चारा घोटाला... तेलगी घोटाला.. प्रधानमंत्री की नाक के नीचे होने वाला 2g स्पेक्ट्रम घोटाला .... किसी के भी अभियुक्तों के खिलाफ chargsheet नहीं बनी.. सब खुले आम घूम रहे हैं... सब फुल मालाएं पहने घूमते हैं.. प्रधानमंत्री उनसे हाथ मिलाते हैं.. इन पर कोई मुकद्दमा नहीं चलाया गया.. जांच एजेंसियां सरकार के इशारे पर काम कर रही हैं..
देश जाये भाड़ में.. हमारा सत्ता सुख बना रहना चाहिए. पर अब हम सब को जागना होगा .. हमारी साझी संस्कृति की रक्षा हम नागरिकों को करनी होगी.. षड्यंतों से देश को बचाना है.

दिग्विजय सिंह को गिरफ्तार किया जाए..

2011-01-06T03:53:00.000-08:00

देश बड़े दुर्भाग्य पूर्ण समय से गुजर रहा है . भ्रष्टाचारी सरकार ने पूरे विश्व में भारत की छवि को कलंकित किया है.. हर मंत्री अपनी ज़िम्मेदारी से बचता,,, जनता के प्रति जबाबदेही से भागती नजर आती है.. सिर्फ मैडम को खुश करने की होड़ से सब का चरित्र और आत्मसम्मान बचा ही नहीं ... भारत इतने बुरे दौर से कभी नहीं गुजरा..

समाचार पत्रों से पता लगा की हेमंत करकरे से दिग्विजय सिंह की बातचीत हुई.. ये जानकार कुछ प्रश्न मन में उभरे....

१- कोई भी सरकारी जांच एजेंसी अपने क्रिया कलापों की जान कारी दिग्विजय सिंह को किस हैसियत से दे रही थी?

२- यदि दिग्विजय सिंह से बात हुयी तो दिग्गी ने उसी वक्त ये बात अपने स्थानीय ssp .. डीएम को क्यों नहीं बताई?

३- महत्वपूर्ण साक्ष्यों को छिपाने का अपराध दिग्गी ने किया है ??

४- जांच एजेंसी की कारवाही में राजनैतिक हस्तक्षेप किया है.. जो अपराध है.. दंडनीय ...

५- दिग्गी किसी बड़े लाभ को पाने के लिए राहुल गाँधी की विकिलीक्स खुलासे को किस षड्यंत्र के तहत सही सिद्ध करने पर लगे हैं???????

देश में अलगाववाद को भड़काने के लिए .. तथा उपरुक्त कारणों के लिए.. दिग्विजय सिंह को गिरफ्तार किया जाए..

इस चरित्र के नेता को खुला घुमने पर रोक लगायी जाए... ताकि देश में अमन चैन की फिजा न बिगड़े.. हिन्दू और मुसलमानों के विभाजन का गन्दा खेल बंद होना चाहिए... ये देश हमारा साझा है... इसके अमन और विकास की हमारी साझी जिम्मेदारी है....

२१ वीं सदी का एक दशक ... बीत गया .....

2010-12-17T05:40:00.000-08:00

जीवन के १० वर्ष .... २१ वीं सदी का एक दशक ... बीत गया ..... इन दस वर्षों की अलबम उठा के देखने लगी... पीड़ा, घुटन, संत्रास , अपमान, अवहेलना, झेलते ये वर्ष जिन्दगी के कडवे पन से रु बरु करा गए.. इतनी मानसिक पीड़ा ... दीवारों से मिल कर रोना अच्छा लगता है .. हम भी पागल हो जायेंगे ऐसा लगता है..

इन दस वर्षो में यदि कोई उपलब्धि रही तो ये की गुरु मिला .. जीवन के प्रति श्रद्धा बढ़ गयी .. जिसने मेरे खुद पर विश्वास को मजबूत किया.

इसके अतिरिक्त कुछ ऐसा नहीं जो आनंद और उल्लास से भरता हो... बाकि सब बेमानी ... बेमतलब.

विरागी मन जब अनुरागी बनने की कोशिश करता तो द्वन्द शुरू हो जाता .... यथार्थबोध व्यक्ति या वस्तु से जुड़ने नहीं देता...

कोई ऐसा नहीं मिला जो मन समझता ... सबकी अपनी ख़ुशी..

मुझे खुरच खुरच के यदि इन दस वर्षों को अपने जीवन से हटाना पड़े ... तो मैं बे रहम हो ऐसा कर दूंगी..

जब भी प्रेम को बाहर खोजा , खुद पर हँसी आ गयी. ... उससे अगर प्रीत हो जाये .. तो वो दुनियावी जंजालों में ज़रूर फसता है ... उसके निराले खेल हैं . शायद इस लिए वह एहसास कराना चाहता है कि संसारी प्रेम रिक्तता और अकेलापन देता है.. उसकी प्रीत दिव्यता और एकांत . आज गीता जयंती पर मैंने उसका मार्ग चुना है ... उसकी ज़िम्मेदारी कि अब संसार मुझे आकर्षित न कर सके. करुणानिधान! तुम्हारे और मेरे बीच अब सीधे संवाद की ज़रूरत है ... क्योंकि ... आत्म साक्षात् में नकली चेहरे ओढ़े भी नहीं जाते और झेले भी नहीं जाते. मन पूर्णता का अनुयायी है .

बुद्ध

2010-12-03T07:43:00.000-08:00

दुखप्पत्ता च निद्दुक्खा ,

भयप्पत्ता च निब्भया..

सोकप्पत्ता च निस्सोका ,

होन्तु सब्बेपि पाणिनो..

- सभी प्राणी जो दुःख ग्रस्त हैं , वे दुःख मुक्त हों , जो भय - ग्रस्त हैं , वे भय - मुक्त हों , जो शोक - ग्रस्त हैं , वे शोक मुक्त हों..

anugraha ne likha hai

2010-11-22T06:25:00.000-08:00

well....... updates are past, which i won't remember. yeah future is a speculation although it is my trade but now not interested any more. now i'm looking at ur photograph which is undoutedly magnificent. now thinking to wright something. well... last night i met god( so called). his office told me that he is god. like every office environment i found him the most stupid and insane amoung all even though i mat him. I've met God across his long walnut desk with his diplomas hanging on the wall behind him, and God asks me, "Why?" Why did I cause so much pain? Didn't I realize that each of us is a sacred, unique snowflake of special unique specialness? Can't I see how we're all manifestations of love? I look at God behind his desk, taking notes on a pad, but God's got this all wrong. We are not special. We are not crap or trash, either. We just are. We just are, and what happens just happens. And God says, "No, that's not right." Yeah. Well. Whatever. You can't teach God anything.
well man i'm effervescence as always. got new thoughts, new style, new ways, new expressions, new taste, new world as i'm a new born and will strive to make this world new to everyone with new stories new philosophy new modus operandi new modus vivandi. so dear as every thing is afresh like time air water thoughts derams realizations...... be ready to make a new universe which will be more humen than godly. ..... लगता है ज्यादा हो गया. इतना पढ़ कर बोरे हो गए होगे ... कहोगे सबाल पूरी एक लाइन का भी नहीं और जबाब इतना लम्बा और बेमतलब. सब मस्त है.... anugraha (mera bhaai) ne likha hai
http://www.facebook.com/profile.php?id=100000025527880

खामोशी जब झन्ना कर टूटती है.............

2010-11-18T02:04:00.000-08:00

पीली पत्तियां भी झड - झड कर यही कहती हैं - कि जिन्दगी दर्शन और सिद्धांतो से ज्यादा जीने की चीज़ है .. दुःख जिन्दगी को चाहे कुछ न दे .. पर जीने के अहसास की तामीरी ताक़त ज़रूर देता है... हर वह आदमी खुशनसीब है जो जिंदगी का जाम अकेले पीता है .. और अपने उस अकेलेपन से दुनिया को बहुत कुछ दे जाता है. जीवन जो जैसा है उसे संवेदना से जीना ही मानवता है..
जो दर्द की भाषा नहीं जानते ... उनकी सफलता है जड़-सी, जीवंत नहीं. . उसमे अनुभूतियो और भावनाओं की समग्रता नहीं मिलती. वहां सफलता मात्र प्रतीक होती है, सार्थक नहीं..
प्रायश्चित्त की स्थिति तो प्रसव-पीड़ा की स्थिति है... प्रेम न तो स्वीकार्यता है और न ही अस्वीकार्यता... प्रेम एक सहज अनुभूति है, जो नैसर्गिक रूप से पहली बार में ही हो जाता है.. वर्ना दाम्पत्य की तरह साहचर्य से उत्पन्न होता है..
खामोशी जब झन्ना कर टूटती है तो कविता बन जाती है.
दर्द की अपनी एक खुशबु होती है , जो केवल अनुभव की जा सकती है .
औरत जब प्यार करती है तो वह आदमी का घर बार, माँ- बाप , धन-दौलत , कुछ भी तो नहीं देखती. वह एकनिष्ठ होकर प्यार करती है . उसके शब्द कोष में प्रेमी का अर्थ होता है- पति.
मांग में सिंदूर सजा कर, लाल चूडियाँ पहन कर कोई औरत अपने आप किसी की पत्नी नहीं बन सकती.. परन्तु
प्यार सम्पूर्णता का एहसास है .....प्यार हर एहसास को पवित्र कर देता है ...
पीड़ापूर्ण प्रार्थना ही सच्ची प्रार्थना है.. आज मन ऐसा ही है..

मंशा साफ़ नहीं .

2010-11-13T09:12:00.000-08:00

भगवा आतंकवाद के नाम पर राष्ट्र भक्तों के साथ क्रूर मज़ाक भारत सरकार की नीयत पर शक पैदा करता है.. लगातार ऐ टी एस के मनगढ़ंत आरोपों को सही सिद्ध करने के लिए भारत सरकार ने इंद्रेश जी जैसे देश भक्त को इस दल दल में घसीट लिया... मंशा साफ़ नहीं ..

शर्मों हया के परदे गिरा के करनी है हम को खता....

2010-09-27T20:22:00.000-07:00

भ्रष्टाचार ने हमारी आँखों का पानी सोख लिया तो प्रकृति ने भरपाई कर दी ..... पानी बिना सब सून... अब हर तरफ पानी ही पानी है .... बस भारतियों की आँखों से गायब है .... सत्ता का तमाशा देखो की देश दाव पर लग जाए पर हम पर हम करोड़ों डकार कर रहेंगे.... शर्मों हया के परदे गिरा के करनी है हम को खता.... कलमाड़ी हो या कांग्रेस .... कालाबाजारी और भ्रष्टाचार तो पहचान हैं ... ! भुगतती तो जनता है .... चुनाव भी उसी का है...

आज अयोध्या फैसले की घडी है ... संभव हो की न्यायालय की भाषा राजनीतिक हो .... इस देश का दुर्भाग्य है की यहाँ जन्मे लोगो को अपनी पैदाइश के साबुत हज़ारो वर्ष बाद भी देने होते हैं.... इस देश का आदर्श अब राम नहीं बाबर होगा... हिन्दुओं डूब मरो.... तुम क्या सौप रहे हो अपनी पीड़ियों को ? .... अब पहचान का संकट भी खड़ा कर दिया ... हनुमान का उपासक देश आज शक्ति हीन और भयग्रस्त है ....

बुद्ध ने नपुंसकता सिखाई .... हमने उस परंपरा को आज तक निभाया.... कबूतर उड़ा कर ! हा हा हा ............................... भारतीयों पीढ़ियों की सोचो ... तात्कालिक लाभ की नहीं...!!!!

इस्लाम का शरीर और हिंदुत्व बुद्धि ही भारतियों का विकास करेगी ... !

2010-09-21T06:38:00.000-07:00

भारतियों मठों में जाना बंद करो ! गेरुए वस्त्र पहने बकरियों के झुण्ड से दूर रहो ! इन्होने तुम्हारे भीतर के पुरुष को अपना अनुचर बनाया है.. जुझारू नहीं.. ! इन्होने तुम्हे मानवता के पाठ के नाम पर स्तरैन बनाया है.. तुमसे तुम्हारी अस्मिता छीनी है... ! दूर रहो इन से .. ये हिंदुत्व की जोंके हैं.. !

इस देश में एक ही सन्यासी हुआ ... जो परंपरागत भी था और आधुनिकतम भी ! वही कह सका की भूल जाओ सब ... बस एक भारत माता को ही अपना जाग्रत देवता मानो ... ! वही कह सका कि इस्लाम का शरीर और हिंदुत्व बुद्धि ही भारतियों का विकास करेगी ... ! यही विचार साम्प्रदायिक सौहार्द भी है !

इस देश के सभी गेरुए वस्त्र धारी , जिनकी संख्या में दिनोदिन इजाफा हो रहा है.. इस लिए नहीं बोल पाते क्यों कि विदेशी धन मिलना रुक जायेगा ... सत्ताधारियों से सम्बन्ध टूट जायेगा.. इस लिए हिन्दुओं को नपुंसक बनाओ ... उन्हें भक्ति का ढोंग सिखाओ ... इन्हें पाप और पुन्य में उलझा कर रखो... इन्हें ये मत पता लगने दो कि ये अमृत की संतान हैं... !

भय फैलाओ... ताकि दूकान चले... ! सब को अपने कर्मो का फल भोगना होता है तो ईश्वर और तुम्हारे बीच इन दलालों की क्या ज़रुरत... ! आओ हम सब नए भारत का सपना देखें ... फौलादी जिस्म और सर्वसमावेशी बद्धि का ...

ए बुत चाहें ठुकरा , चाहें प्यार कर

2010-09-13T01:34:00.000-07:00

शाहजहाँ ने अपनी प्रियतमा मुमताज को चिर स्मरणीय बनाने के लिए ताज बनबाया ;

प्रेम के इतिहास में अमर होने के लिए लैला मजनूं एक हो गए ;

शाहजादी शीरीं का प्रणय- पात्र बनने के लिए फरहाद मर मिटा ;

प्रेम को भक्ति का अचल रूप देने के लिए राजरानी मीरा दर- दर की दिव्य भिखारिन बनी ;

दीवाना मंसूर प्रेमी बनने के लिए , अनलहक का राग अलाप, हँसते - गाते शूली चढ़ गया.

पुराने अफसानों को नया करने के लिए मैंने तुमसे प्यार किया ,

और ,

उल्फत के अंगारे पर आई हुई राख को मैंने अपने प्रणय की फूंक से उड़ा कर उसे फिर से

जगमगा दिया !!!!

हिंदी का श्राद्ध पक्ष

2010-09-13T01:08:00.000-07:00

कल से हिंदी का श्राद्ध पक्ष शुरू है.. , सब हिंदी डे मनाएंगे.. हिंदी को अपनाएँ और सरकारी कामो में पारदर्शिता लायें .. जिसे जुमले उछलेंगे .

कुछ बाजारवाद से मुक्ति की बात करेंगे .. तो कुछ भाषाई रोना रोयेंगे .. कुछ इतिहास की लाश धोयेंगे ...

कुछ हिंदी को राजरानी कहेंगे .. उर्दू को मजहब के चश्मे से देखेंगे .. अंग्रेजी को आधुनिकता से जोड़ देंगे.. फिर वही सब ... ढ़ाक के तीन पात

कुछ अंश .... सबके साथ

2010-09-11T02:35:00.000-07:00

मैंने तुमसे प्यार किया है !

चिर सुन्दर को , ज्योतिर्मय को

अपने में साकार किया है... !

हाँ ! मैंने तुमसे प्यार किया है...

************************************

शर्वरी (रात्री ) में फैलता चैतन्य अब मैं देखती हूँ ..

क्योंकि ... मेरे पास अब पारसमणि है !!

******************************************

दो पल के सुख स्वप्नों के हित

सौ - सौ काली रात बिसारी ,

और सौप दी तुमको अपनी

जनम - जनम की पूंजी सारी

****************************************
कितनी बार छुआ है तुम्हे

मन से , दृष्टि से

अमूर्त छूअन की आनंद वृष्टि से

बार - बार भीगा है भावुक मन

पाप था वह स्पर्श ?

अनैतिक था वह छुना?

मिथ्या था वह सुख ?

नहीं था ! नहीं था ! नहीं था !!!!

मेरी रचनाओं के अंश .....

प्रणाम....

2010-09-04T23:57:00.000-07:00

शिक्षक दिवस पर आप सब को बधाई .. किसी न किसी रूप में हम सबके भीतर वो गुरु सत्ता रहती है जो हर कदम पर हमारा मार्गदर्शन करती है. आपसब के भीतर के उस गुरु तत्व को प्रणाम.... deepti

हंगामा क्यों बरपा है ?

2010-08-29T02:39:00.000-07:00

commanwealth गेम्स और हमारी गुलाम मानसिकता का झंडारोहण होने वाला है .. तैय्यारियाँ जोरो पर हैं .. इंग्लॅण्ड कि महारानी को खुश जो करना है.. कई हज़ार करोड़ रूपए के वारे न्यारे होने हैं.. सब खेल है...
हम अपनी   गुलामी के चिन्हों  पर फूले नहीं समाते ..
दूसरी ओर  मायावती बहन जी हैं जिन्होंने भागती दौड़ती जिन्दगी को कुछ पल सुकून के देने के लिए पार्क के रूप में स्मारक बनवाया है.. प्रशंसनीय है उनका काम.. कोई तो है जो स्वतंत्र भारत में भी अपने पूर्वजों के नाम पर कुछ करता है ... वर्ना हम तो अंग्रेजों कि बनायी धरोहरों को देख खुश होते हैं. .. बहुमंजिला इमारतों में गम होता बचपन इस पार्क में सांस तो ले सकेगा.. लोगो के हाथों को काम मिले .. पेट को रोटी .. .. लोगों का तर्क हो सकता है कि अस्पताल बनाया होता शिक्षा के लिए कुछ किया होता , इंडस्ट्री लगाई होती ... तो भैया यदि स्वस्थ रहे तो ये सारे काम खुद कर लोगे.. हंगामा क्यों ??
कम से कम बहन जी किसी विदेशी परंपरा का निर्वाह तो नहीं कर रहीं .. उनका जो है सब मौलिक है.. गर्व करने योग्य है.. समस्याएं हर समाज में होती हैं ... उनका निदान उचित अधिकार देकर किया ही जाना चाहिए ..
जो बादशाह हैं उन्हें फकीर बनाने कि तैयारी है.. सब पैसे का खेल है.. विकास के नाम पर.. किसान कि उपजाऊ भूमि बहुमाजिला इमारतों ओर विकास के नाम पर स्वाह .. सब से बड़ी बात जिस जमीन से उनके परिवार चलते हैं उन्हें लेकर मुआवजे  का 80 % de कर हम अपनी जिम्मेदारी से इतिश्री कर लेते है.. कुछ शराब माफिया तुरंत अपनी दुकाने लगा लेते हैं सारा पैसा उनके पास.. उनके परिवारों का कोई खैरख्वाह नहीं होता , ..... सारी संवेदनाये धरी रह जाती हैं, क्या सिर्फ पैसा दे देना निदान है.. उनके पुनर्वास कि कोई योजना नहीं चलती ..जो किसान सिर्फ हल पकड़ना जानता है वो ओर क्या कर सकता है... ???
हम सिर्फ सत्ता या सरकार नहीं हो सकते , हम सिर्फ शासन के नुमाइंदे नहीं हो सकते , हम मनुष्य भी बने रहें ये ज़रूरी है.
जो किसान मेहनत से अन्न उपजाता है अंत में उसके हाथ रीते ही रह जाते हैं ... अपने बेटे बेटी को पढ़ाने के लिए कितने कष्ट से वो जमीन गिरवी रखता है.. तब कोई सरकार क्यों उनकी संतानों को मुफ्त शिक्षा नहीं देती.. कोई छूट नहीं होती यदि आप किसान पुत्र हैं तो ... उस अन्न दाता के लिए ऐसी संवेदनहीनता क्यों . ज़मीन भी ले लोगे तो वो उस पैसे से करेंगे क्या.?? ?
इतनी चिंता कौन करे ? हम तो महारानी को खुश कर सकते हैं. वो सारे देश इकाट्टा होंगे जो महारानी कि गुलामी कर चुके हैं..
आ गया स्वातंत्र्य फिर भी चेतना आने न पाई
प्रगति के ही नाम श्रद्धा और श्रम को दी विदाई .................................

सोचो तो ! क्या दर्द नहीं सालता ..

दर्द को रिसने दूँगा

2010-08-27T20:21:00.000-07:00

इस बार जब छोटी सी बच्ची मेरे पास अपनी
खरोंच लेकर आएगी

मैं उसे फू फू कर नहीं भुलाऊँगा

पनपने दूँगा उसकी टीस को
इस बार नहीं

इस बार जब मैं चेहरों पर दर्द लिखा देखूँगा

नहीं गाऊँगा गीत पीड़ा भुला देने वाले

दर्द को रिसने दूँगा, उतरने दूँगा अंदर गहरे

prasoon joshi
ye rachna mujhe achchi lagi ...

सिर्फ पाने की लालसा राक्षसी प्रवृत्ति है . .

2010-08-14T05:25:00.000-07:00

तेरे  मिलने का राज़ वही जानता है
जिसने  खुदी   मिटाई  है अपनी  ....
प्रेम   चाहें  किसी रूप में हो बिना सर कटाए नहीं मिलता.. थोडा सा भी खुद  को बचालिया तो हाल यही होता है की
तुमको पाया भी नहीं पर भुलाया भी नहीं
वादा तोडा भी नहीं और निभाया भी नहीं..
ऐसे द्वन्द में जीने वाला न इस धरती को भोग पाता है ... न उस जन्नत की कल्पना कर सकता है. .. न पा सकना और न भुला पाना .. दोनों ही बातें अधूरे मन और इच्छा शक्ति के अभाव की देन हैं..
वर्ना.. किसी पुरुषार्थी मनुष्य का तो संकल्प ही काफी है.
धरती का उपभोग वही कर सकता है .. या .. जीवन का आनंद उसे ही मिलता है जिसने सर्वस्व होम करने की सामर्थ्य पैदा  की होती है.. चाहें वो सांसारिक सुख हों या आध्यात्मिक पिपासा . सिर्फ पाने की लालसा राक्षसी प्रवृत्ति है . .
प्रेम की गहराई का मानक है आतंरिक अनुभूति.. जो चाहें इष्ट से जुड़ने पर होती हों या किसी पार्थिव से.. यही बेतार का तार है ... मन कही और ले गए की संपर्क कटा .. सब चित्त की वृत्तियों पर निर्भर है... हम  जितने पवित्र होंगे अंतर से ... अनुभूति उतनी ही सघन और व्यापक होगी...
चाहे संबंधों की गर्माहट हो या उस अदृश्य के प्रति बब्लापन .. दोनों में की गर्माहट के लिए जरूरी है की आग में कुछ  तो होम करें..
पूरी दुनिया में असंतुलन है प्रकृति के बे तहाशा दोहन से .. ये बात संबंधों पर भी laagu होती है.. सिर्फ lete rahna और dene की बात को ansunaa karna या maun hojaana ... bhayavah है.
mrityu jeewan का sach है... ise har vaqt swikaarna chahiye.. सब को jaana है... यही saty है.. पर आप को जो jeewan diya gaya aapne uska kitna upyoga kiya .. यही jeewan की safalta और asfalta है.
deep से sneh khatm हो jaata है तो diya bujh jaata है aisehi प्रेम के prakaash के लिए कुछ होम karna ही padta है.. वर्ना haath reeta ही rahta है ... और ... kahna padta hai ...
तुमको paya भी नहीं पर bhulaya भी नहीं..... chalaki sadaiv achchi नहीं होती ..

आहट

2010-08-12T19:41:00.000-07:00

हर  आहट मन की aasha hai . हर आहट ghor nirasha hai .
हर aahat   par मन cahuka hai . हर आहट gahra dhokha hai.

     हर आहट pyaas nayan की hai . हर आहट aas milan की hai.
     हर आहट मन की angdaai - हर आहट akulaahat laai.

हर आहट ek pareeksha - si . हर आहट ek parteeksha - si
हर आहट jagti aasha -si . हर आहट ant niraashi - si

      हर आहट nayno ka dhokha . हर आहट jeewan ka jhonkha
      हर आहट मन की vyakulta . हर आहट sapno ka nyauta .

हर आहट kahti . tum aaye., हर आहट chahaki tum aaye
हर आहट gaati tum aaye. हर sihar batati tum aaye.

      tum aao to jeewan - jeewan, tum aao to poojan - poojan
      tum aao to simran - simran, tum aao to ab deeptinayan!

tum to jeewan की shahnaai . tum to yauvan की amraai
tum to kasturi saanso की . tum to jeewan की arunaai.

tum ho to jeewan aaradhan . tum ho to jeewan sawandhan
  tum ho to jeewan mohakta , tum ho to jeewan vrindavan!

sansaar me fasne par ham apne bhitar की aawaz ko sun nahi paate.. jab vo sunaai padne lagti hai to हर sambandh bemaani ho jaata hai.. saare ahsaas uske hai .. saare jajbaat uske hain..

कहें कैसे ? भला फिर हम तुम्हारी याद आती है....

2010-08-11T04:19:00.000-07:00

मचल  कर  खिलखिलाती  है   सम्हाल कर गुदगुदाती है
हमारे कान में आकर तुम्हारी प्रीत गाती है .
उठती हूँ जिधर नज़रें नज़र आते उधर तुम ही
तुम्हारी हर सदा दिल में बड़ी हलचल मचाती है ..
उन्हें हम याद करते हैं जिन्हें हम भूल जाते हैं
कहें कैसे ? भला फिर हम तुम्हारी याद आती है.... !! दी
मनुष्य दूरबीन से तारों को देखता तथा गणित के नियमों से उसकी दुरी मापता है.. यह है मनुष्य की बुद्धि .!
मनुष्य रात की निस्तब्धता में आकाश की और देखते - देखते स्वयं अपने हाथ से छूट जाता है .... ये है उसका ह्रदय !
कविता तो जीवन की shartkat यानी सबसे छोटी राह है. एक मनुष्य से दूसरे मनुष्य तक जाने की जितनी भी पग्दंदियाँ हैं , उनमे बुद्धि सबसे कठिन और ह्रदय सबसे सरल है. ! बुद्धि में शंकाए उठती हैं किन्तु ह्रदय - ह्रदय के बीच इन शंकाओं के लिए जगह नहीं होती . ह्रदय के आसन पर से जब हम कुछ देने को उठते हैं तब या तो वो सम्पूर्ण दान होता है अथवा सम्पूर्ण कृपणता ! आधा दान और आधी कृपणता ह्रदय का स्वभाव नहीं! मस्तिष्क मस्तिष्क से दूर पर ह्रदय ह्रदय के समीप होता है .
ह्रदय की राह यद्यपि जोखिम से खाली नहीं है , लेकिन, वह आशु - सिद्धि की राह है. दलील और तर्क तो विज्ञानं का धर्म है जिसका लक्ष्य सामने वाले को पराजित करना है.. कविता तो मात्र विश्वास उगलती है . क्योंकि देवता का निवास मस्तिष्क के कोठे पर नहीं , ह्रदय के उपवन में है....  तभी तो ..........
तू कही भी रहे सर पर तेरे इलज़ाम तो है .............................. !!!!!

with copyright

2010-07-18T22:30:00.000-07:00

गुलाबों में नहीं मिलता न मिलता रातरानी में
मिला करता कसम से जो मुहब्बत की किसानी में
हमारी जिंदगानी मौत की जागीर होती है
हमारी मौत रहती है हमारी जिंदगानी में ,
भले मानो न मानो आपकी मर्ज़ी , मगर सच है
बहुत कुछ जज्ब रहता है लबों की शादमानी में ...

२. करो संदेह मत मुझ पर मुहब्बत का पिटारा हूँ
   समेटे प्यार से दिल में जहाँ का दर्द सारा हूँ
   कभी खुद से अलग मत सोच लेना मैं हमेशा ही ;
तुम्हारा हूँ ,तुम्हारा हूँ , तुम्हारा हूँ ,तुम्हारा हूँ .
नुमाइश की कसौटी पर मुझे कस कर नहीं देखो
नज़र से दूर कुदरत के नजारों का नज़ारा हूँ ...

३. भटकती फिर रही दर-दर हवाओं की रवानी में
जवानी ने मचल कर के लगादी आग पानी में
हकीकत की बयानी कर नहीं पाए कई किस्से ;
कई किसी निकल बैठे हकीकत की बयानी   में
   गज़ब है  ये  कि नफरत  की  बड़ी  सीधी  कहानी  है
    हज़ारों पेंच होते हैं मुहब्बत की कहानी में

मुक्तक

2010-07-15T22:36:00.000-07:00

रुआसापन बचाकर मुस्कुराना जिंदगी प्यारे
धधकते दर्द को दिल में दबाना जिंदगी प्यारे
मिलन में तो विरह के गीत गाना जिंदगी है ही ;
विरह में भी मिलन के गीत गाना जिंदगी प्यारे ..
सभी कुछ जीत करके हार जाना जिंदगी कैसी
सभी कुछ हार करके जीत जाना जिंदगी प्यारे .......
२..
मिले नफरत भले पर प्यार का दरिया बहाते हैं
ग़मों के गाँव में रह कर ख़ुशी के गीत गाते हैं
वही कुछ लोग पाते हैं जहाँ में कामयाबी , जो ;
बड़ी आसानियों से मुश्किलों को आजमाते हैं
हमेशा और उठते , और उठते , और उठते हैं
न जो नीचाइयों के सामने सर को झुकाते हैं ..

मानवता तरसती है

2010-07-08T07:45:00.000-07:00

सागर के अंतराल में ,
निहित ओ सरिताओं !
लौटो बहो फिर से धरा पर !
तुम्हे धराशायी गिरि
भूधर गह्वर , वन सूखे
बुलाते हैं..

पुकारती है धरित्री !
छोड़ो अपना अब तो
आनंद योग भोग
तल्लीनता के द्वार खोलो !
आओ बाहर - लौटो !
सरिताओं अपनी कर्मभूमि को !

आज --
मानवता तरसती है
सलिल की बूंद बूंद !

2010-07-06T03:46:00.000-07:00

मेरे जीवन से जन्मों का वो नाता समझता है
निराशा  में मेरी हर बात में आशा समझता है.
मेरे हर मौन का हर अर्थ हर सन्दर्भ पढ़ लेता
कोई तो है जो मेरी आँख की भाषा समझता है ..
मेरी मजबूरियों  की एक प्रत्याशा समझ करके
मेरी आज़ादियों   की एक अभिलाषा समझता है..........

2010-07-05T05:27:00.000-07:00

दुआएं रार करने पर उतर आये तो क्या होगा
बलाएं प्यार करने पर उतर आयें तो क्या होगा
बड़ा एतबार हो जिनकी सदाओं पर सदा , उनकी
अदाएं वार करने पर उतर आयें तो क्या होगा..

कहीं दहकी घटाओं पर , कहीं बहकी फिजाओं पर
हवाएं धार करने पर उतर आयें तो क्या होगा......

लय तुम्ही में

2010-06-26T04:06:00.000-07:00

मीत मेरे अब विदा दो
नींद गहरी
सो रही हूँ.
मत भरो दृग दुःख भुला दो
लय तुम्ही में
हो रही हूँ .
निज चरण राज शीश धर दो
मैं समझ
सिंदूर लुंगी
देह अर्थी पर धरोगे
पालकी है
मन लुंगी
कान्ह पीताम्बर उढ़ा दो
सांस का क्रम
खो रही हूँ ..........

प्रेम वही है जहाँ उत्सर्ग है

2010-06-23T04:25:00.000-07:00

विषमता जीवन का सत्य है और संघर्ष जीवन का सौन्दर्य . काम जीवन का आधार . काम के अभाव में समरसता पैदा नहीं होती . द्वैत का अभाव ही समरसता है. समरसता आकर्षण है . समरसता में केवल आनंद की अनुभूति है , यह अनुभूति नदी के सागर में समाने जैसी है. इसे लय अवस्था भी कह सकते हैं. यही समाधि है. दो प्रेमियों की समरसता जीव और ब्रह्म की एकता का सुख है . धर्म , अर्थ और मोक्ष सब काम के ही कारण हैं. काम चेतना है, चेतना ही जगत का सौन्दर्य . संसार भोग और योग के लिए है , भोग की जमीन से ही योग निकलता है. बिना योग के सृष्टि का विलास कहाँ ? पुरुषार्थ की सफलता भोग में है. वैदिक युग में काम इच्छा को सर्वोच्च जीवन मूल्य माना गया था. शैव और शाक्त दर्शन में भी अनुयाई काम - भोग को समाधि सुख का प्रत्यक्ष अंग मानता है. सामान्यत यही समझा जाता है की भारतीय जीवन में काम इच्छा भोग के प्रति वैराग्य है , काम की उपेक्षा की गई है . हाँ , बौद्धों ने काम के प्रति तिरस्कार का भाव रखा. हम तो उल्लास मय जीवन के उपासक हैं. शाक्त धर्म में नारी प्रेयसी है , पत्नी है और गुरु भी. जीवन की सफलता प्रकृति- पुरुष [स्त्री-पुरुष] के अद्वैत में है - काम घृणा की वास्तु नहीं , काम ही संयोग कराता है. जहाँ समरसता है वहीँ सुख है. काम और कुछ नहीं प्रेम है. प्रेम का अधिष्ठान ह्रदय है . प्रेम सर्वोपरि सत्य है. प्रेम स्व का विस्तार है. स्व का samarpan . प्रेम दो हृदयों को बंधता है. और प्रेम वही है जहाँ उत्सर्ग है. अर्थ-धर्म-मोक्ष काम के अंग हैं. काम भोग मात्र ही नहीं है, जीवन का सत्य है. जहाँ प्रेम है वहीँ tap है और वहीँ सौन्दर्य भी. आकर्षण जीवन में utsaah laata है. koi is dharti par ekaaki नहीं jee sakta. आकर्षण jaruri है . काम चेतना की prakharta का ही सौन्दर्य सब taraf है ... जहाँ प्रेम है वही sugandh है........................................................

प्रेम से पगा मन ही मेरी बात समझ पायेगा ..

2010-06-13T05:33:00.000-07:00

आशा व्यक्ति  में आत्मविश्वास  उत्पन्न करती  है . आत्मविश्वास ही श्रद्धा है. श्रद्धा ह्रदय की बात है . ह्रदय करुणा - दया - ममता का केंद्र है . ह्रदय की निर्मलता से ही साधुता आती है . तब ही सारी प्रकृति में अभेद दिखाई देता है. प्रकृति के साथ अलगाव न रखने पर ही एकात्मभाव आता है. यह अभेद भाव ही सहानुभूति है. सहानुभूति से आशय है दूसरों के ह्रदय की पीड़ा को अपनी पीड़ा मानना. यह समता - सहृदयता का फल है . जो दूसरों की पीड़ा को अपनी बना लेता है वही सृष्टि का मंगल कर सकता है. वही शिव है..
श्रद्धा "फेथ" है जिसके बल पर हम सब कुछ करने में समर्थ हो जाते हैं, श्रद्धा आत्म शक्ति है. जिसकी परिभाषा नहीं . विश्वास मानव के भीतर  बैठा  हुआ परमात्मा है . जो ईश्वर को नहीं मानते  वे भी विश्वास की शक्ति को स्वीकारते हैं. हमारी शान्ति - अशांति दोनों का स्रोत भीतर है. उस  भीतर की परिभाषा मुझसे संभव नहीं. वह मन - ह्रदय- आत्मा की अनुभूति  का विषय है.
मनोविज्ञान और अध्यात्म दोनों जगत में माना  जाता  है कि यदि हम बुरे  हैं तो सब बुरा दिखाई देगा. यदि हम करुणामय हैं, शांत हैं तो बाहर भी शान्ति दिखाई   देगी. हमारी वाणी ही हमारे भावों को अभिव्यक्त करती है. श्रद्धा स्त्री लिंग है.. स्त्री श्रद्धा है.. जो पुरुष ने उत्साह भरती है. जीवन शक्ति के प्रकाश का संचार करती है. इस संसार  में आप प्रकाश फैलाने के माध्यम बनें -- खिन्नता - अवसाद - उदासीनता - चिंता क्यों?
काम प्रणय है , प्रणय चेतना है , चेतना सौन्दर्य है. जीवन के कडवे अनुभव ही हमें दार्शनिक बनाते हैं. संघर्ष से भरा जीवन जिस सत्य का साक्षात्कार कराता है वह है - आस्था- श्रद्धा- आलोक- आनंद. प्रेम का पक्ष ही कृष्ण है और दुःख का पक्ष राम. शिव कि तरह गरल पीकर आनंद कि अनुभूति करना ही जीवन है. निराशा के क्षणों में जिस ज्योति के सहारे हम जीते हैं उसी का नाम चेतना है. चेतना में जीवन का सौन्दर्य - प्रणय पक्ष निहित है. दुःख जीवन का सत्य है . यह तप से नहीं जीवन में उतरने से - बुझने से - दूर होगा. इसलिए किसी बाधा से डरो नहीं, झिझको नहीं बस कूद पड़ो. प्रेम ही परिणय है यही शिव शक्ति का विलास... यह पूरी सृष्टि उनकी क्रीडा स्थली . प्रणय सौन्दर्य है , सौन्दर्य ही सत्य है , सत्य ही आनंद है. यही आत्मानुभूति भी ... इसलिए जीवन के लिए श्रद्धा और आस्था ज़रूरी है.

और क्या होंगे अभी ?

2010-06-08T22:35:00.000-07:00

भोपाल   गैस  त्रासदी के अदालती आदेश के बाद तो न्याय से भी विश्वास उठ गया. जीवन कितना सस्ता है भारतीयों का. उनके संघर्ष की कोई कीमत नहीं . जब भी व्यवस्था से विश्वास डगमगाता है तो सत्ता की चूलें हिलती हैं .. असंगठित मानस का परिणाम है ये निर्णय.. अन्यथा पूरा देश एक हो सत्ता और न्याय पालिका को चुनौती दे सकता है. पर हम भारतीय कम व्याक्ति अधिक हो गए हैं. किस से कहें की पूरे व्यवस्था परिवर्तन की ज़रूरत  है.
हाल ही मे लखनऊ में मेरे एक परिचित को व्यवस्था का ही शिकार होना पड़ा. गोमती नगर के आंबेडकर पार्क में सुप्रीम कोर्ट के निर्माण कार्य रुकवा देने के वाबजूद सुश्री मायावती की प्रसन्नता के लिए अधिकारी निर्माण कार्य करवाने में लगे थे , हादसे में एक मजदूर की काम करते वक़्त मौत हो गई .. वो चूँकि ए.डी.एम् . थे उन्होंने इंजीनियरों  से घटना की जानकारी ले ली ..... होना क्या था .... मामले को रफा- दफा कर ने के लिए उनको हटा दिया गया .... जानकारी लेने की सजा के तौर पर उस जिजीविष संपन्न पुरुषार्थी व्यक्ति को ऐसी जगह नियुक्त किया कि उसकी सारी सामर्थ्य चुक जाए. ............. ये देश कि व्यवस्था है..... इस पर कैसे विश्वास किया जाये.... कब तक सब कुछ चलता है इस जुमले को स्वीकार जाए .. मीडिया बिक जाता है, पैसे में ताकत जो है, कुछ नहीं छपता.
छपे भी क्यों सनसनी खेज जो नहीं . . देश जाए भाड़ में ... टी. आर .पी. से मतलब है.... एक एक व्यक्ति के सद्प्रयासों से राष्ट्र बनता है . राजनैतिक इच्छाशक्ति का आभाव , अधिकारियों का भ्रष्टाचार में लिप्त रहना, बहन जी जैसों की चरण वंदना करना .... जातियों में बाते इस देश का क्या ईश्वर मालिक है .... हम कुछ नहीं ? फिर से भारतीय होने की जरुरत है..... हम कौन थे क्या हो गए हैं .... और क्या होंगे अभी ?

कृष्ण कहाँ हो ...

2010-05-31T04:40:00.000-07:00

जाने   कब  से  खोज   रही  हूँ
बोलो  कृष्ण  कहाँ  हो
आंसूं के संग बही -बही हूँ
बोलो कृष्ण कहाँ हो

बंधन   जन्म जन्म का प्रियतम
भटकन  में  बीता  है
रूपसि  का सृंगार समय  के
चिंतन  में बीता है

भीतर - भीतर बहुत   दही  hun
बोलो कृष्ण कहाँ हो

पाती मिली योग कि , मन पर
पत्थर रख कर बांची
लिखते -लिखते दृग न भरे क्या
कहना साँची-साँची

प्रेम पहेली बिना कही हूँ
बोलो कृष्ण कहाँ हो

लहरों में तिरते फूलो सा
दूर बह गया यौवन
गहरे में ढहते कगार से
डूब गए मादक क्षण

भाँवर बिना बनी विरहिन हूँ
बोलो कृष्ण कहाँ हो

ज्योति हरण वेला है दृग की
टूट रहा है दर्पण
सच मुच दर्शन बदल गया क्या
ओ मेरे जीवन - धन

स्वाभिमान से  आहत  ही   हूँ
बोलो कृष्ण कहाँ हो ???????

प्रेम पराग  भरी  वे   बातें
कैसे  भुला  सके  तुम
सच कहना घनश्याम   प्रीत    को
कैसे सुला सके तुम

हे सावन - धन, शुष्क  मही  हूँ
बोलो कृष्ण कहाँ हो
दी .......

प्रार्थना

2010-05-30T01:01:00.000-07:00

इन्द्रायेन्दो मरुत्वते ,
पवस्व मधुमत्तम: .
अर्कस्य योनिमासदम ..

हे जगत को सरसाने वाले , स्नेह-रस के सुधाकर ,
मुझ प्राणों वाले , मुझ इन्द्रियोंवाले देहधारी के लिए अत्यंत
मधुर होकर पवित्रता का प्रवाह चलाइए..
मैं अर्चना के मंदिर में प्रवेश कर रही हूँ ..

__ सामवेद पूर्वार्चिक ५.९.६

खुदा करे

2010-05-27T04:13:00.000-07:00

मैंने तुम्हें प्यार किया,

जिसे अस्वीकार करूँ तो मर जाऊँ,
कौन जाने अब भी मेरे सीने में सुलग रहा हो...

दुःखी मत होओ, मेरे चुनाव पर यकीन रक्खो,

मैंने कभी तकलीफ न दी, और न ही दुःख पहुँचाया

मैने तुम्हें सच्चाई से, चुपचाप,

निस्वार्थ भाव से प्रेम किया,

मेरे दिल में अब भी उसी प्रेम की

उत्सुक आग सुलग रही है

मेरा प्यार बेकाबू ईर्ष्यालु जुनून था

खुदा करे

बहिश्त से तुम्हें बिलकुल ऐसा ही एक और प्यार मिले।
अलेक्स्जेंदर पुश्किन

इतना विष न पिलाओ मुझको

2010-05-22T22:35:00.000-07:00

इतना विष न पिलाओ मुझको
नीलकंठ तो पहले से हूँ , तन भी श्याम बरन हो जाए

तुम हो पवन वेद - ऋचा -सी

मैं हूँ मंगल गान तुम्हारा

तुम जीवन की सुरसरि धारा

मैं हूँ अनुसंधान तुम्हारा

तन तो यह माटी का मंदिर , अंत: करण नमन है मेरा
इतनी श्रद्धा तुम न दिखाओ , मन मंगलाचरण हो जाये

तुम हो मेरी मूक साधना

साधक सा हूँ तप: पूत मैं

तुम हो अलका किसी यक्ष की

कालिदास का मेघदूत मैं

यह संन्यास कहा ले जाए , पञ्च तत्व की पञ्च वटी से
इतना मान न करो मानिनी , वन में सिया हरण हो जाये
              तुम संसृति की तिर्यक रेखा
               मैं हूँ संज्ञा हीन सितारा
               तुम हो ध्रुव-स्वामिनी dhara   की
             मैं पावन परिवेश तुम्हारा
तुम सर्वग्य , सत्य- सलिला सी , मैं संभावित संस्कार हूँ
इतनी लहरें तुम न उठाओ , शाश्वत संस्करण हो जाए....

nivedan hai

2010-05-20T00:29:00.000-07:00

कई   बार  पाठक  की  खिसियाहट  मजेदार  लगती  है  . मेरे एक ब्लॉग पाठक ने कमेन्ट तो खुलकर किये पर अपने नाम को छुपा कर. इतना भय क्यों ? आलोचना से लेखक कभी नहीं घबराता. पर आलोचक इमानदार हो . इस हद तक खिसियाहट की बिना पढ़े ही लिख मारा.. बहुत दिलजला टाइप .. नाम भी होता तो आनंद कुछ और होता.
ब्लॉग आत्मप्रदर्शन है, अपने फुटकर विचारों को कभी कभी यूँही लिख देने का माध्यम भी. ये मेरी स्वतंत्रता है. . दूसरे को अभियक्ति  से रोकने वाला कितनी क्रूर मानसिकता का हो गा अंदाज लगा सकती हूँ .
अपने अपने गरेवान में झाक कर देखे तो हम सब अपनी श्रेष्ठता का ही प्रदर्शन करते हैं. लेकिन  उस प्रदर्शन को सिद्ध करने की ताक़त भी रखते हों  ...
लिखना शगल है ... जैसे आजकल के प्रेम गीत के कवि लफ्फाजी हांकते हैं ... श्रोता सिर्फ लय सुनकर ही दीवाना हुआ जाता है .. समझाओ की कविता में कोई दम नहीं पर माने कौन क्योकि आज कविता गलेबाजी का नाम है.
मेरा आग्रह है कृपया अपना नाम जरूर दें. मैं तो बस यूँही लिख देती हूँ ...

कहाँ जान पाओगे !!!

2010-05-11T21:55:00.000-07:00

जाने किस वैदिक वेला में
तुम ने मुझे छुआ

रोम- रोम हो गया ऋचा -सा , गायत्री-सा मन
शाकुंतल - लालसा भर गयी कामायनी- किरण
प्रीति पुराण बन गयी मेरी
उर उपनिषद हुआ

पुलकों के वेदी - तल दमका यग्यानल - यौवन
पिघल गया श्री खंड मान का हुआ अपर्णा तन
पंख पसार उड़ा संयम का
पाला हुआ सुआ

अगरु- धूम- से सपन मचलते ऐसा सम्मोहन
मंत्र - सरीखा परस कर गया कैसा वशीकरण
जाने किस नंदन- वन का
महुआ इस और चुआ

उन्मादों की ललित अल्पना सजा गयी आँगन
सुख - सागर हो गया अजाने मेरा मरू जीवन
विधि - निषेध का टूट गया
मुझ से अविराम जुआ

जाने किस वैदिक - वेला में
तुम ने मुझे छुआ ..................!!! दी .......

प्रेम न तो सुख है न दुःख ... उस से अतीत है ..... आनंद है ........ मस्ती है ...... मादकता है......
प्रेम हमारे होने के मायने बताता है ...... आँखों में चमक पैदा करता है ..... जीने की ललक ....... प्रेम सम्पूर्ण व्यक्तित्व में आकर्षण पैदा करता है ........ चिर युवा बनाये रखने की सामर्थ्य सिर्फ प्रेम में है........ इसी लिए अकारण प्रेम करो..........

प्रेम की शक्ति .........

2010-05-10T23:27:00.000-07:00

आज सुबह एक तितली गमले में लगे फूल पर आ बैठ गई। मैं देर तक उसका मचलना देखती रही । कुछ क्षण के लिए बैठती और फिर उड़ गई । मैंने सोचा , सौंदर्य की संवेदना की गहरी अनुभूति उसे इसी फूल पर हुई होगी । हो सकता है आनंदातिरेक में कहीं एकांत में जाकर वह डूब गई हो और अपनी सांकेतिक भाषा या अभिनय द्वारा उसकी अभिव्यक्ति मे लगी हो। मेरे ख़याल में रचनाकार के सम्बन्ध में भी ये बहुत हद तक सच है।

जिस क्षण सौंदर्य की शक्ति और संवेदना का एकांत साक्षात्कार करने में वह सफल हो जाता है , तुरंत उसके सामने अभिव्यक्ति का प्रश्न उपस्थित हो जाता है। उस हालत में उसे तब तक चैन नहीं मिलता , जब तक की उसे 'best words in the best order' द्वारा पाठक को देने में सफल नहीं हो जाता ।

उस तितली को देख मुझे लगा की प्रेम में आकर्षण जीवन की प्रेरक शक्ति है। प्रेम में सुसंस्कृत रूप से आत्मदान की भावना जरुरी है । प्रेम जीवन संघर्षो में शक्ति प्रदान करता है। और दर्द में संबल । प्रेम में विचार दीप - आलोक के रूप में जीवन को संतुलित और व्यवस्थित बनाने में सहायक सिद्ध होते हैं । मेरे गुरुदेव ने प्रेम इसी रूप में मुझे दिया है। सच्चा गुरु वह जो जीवन का रूपांतरण कर दे , वो बना दे जो आप वास्तव में हो। सोई हुई शक्तियों को जगा दे । उसकी अनुकम्पा से जिज्ञासु का सारा प्राण और अस्तित्व , अनुग्रह और प्रार्थना से नाच - गा उठे । समझलेना की सच्चा गुरु मिल गया है।

ये मेरा अनुभूत सच है की सूरज उदित नहीं होता .......हर पल बरसता है। अब हवा कहीं से नहीं आती , चारों तरफ लहराती है। अब पक्षियों का गान सुनने किसी बगीचे नहीं जाना होता , वह ह्रदय में गूंजता है। कितने अद्भुत हैं मेरे गुरुदेव जिन्होंने मुझे रोशनी से भर दिया.......... ।

कितना उठाता है मन को

आशीर्वाद के लिए उठा हुआ हाथ !

कितना नियराता है मंजिल को

आशीर्वाद के लिए फूटा हुआ शब्द !

आशीर्वाद एक मादक संगीत है

जो कानो से होकर

नस-नस में बहता है!

आशीर्वाद एक मीठा दर्द है

जिसे इंसान मुस्कुराता हुआ सहता है!!!!

अब नहीं बस ........

2010-05-06T20:23:00.000-07:00

एक रचनाकार जिसे सूरज की रोशनी छुना मना हो और उसे अँधेरे में रहना न हो मंजूर तो वो क्या करे ? हवाएं आकर गुपचुप उसकी अंत: गुफाओं के नन्हे - नन्हे झरोखे खोल डालें तो वह क्या करे? रौशनी किरणों की डोर थामे अन्दर ही चली आये तो वह क्या करे ? फिर वह उन्ही उजालो में जो कुछ देखता महसूसता है , वही तो उतार पाता है अपनी रचनाओं में। मैंने भी वही लिखा , इमानदारी से लिखा , सच लिखा।
मेरे हिस्से में जो आया , जहर , आंसू ,या छत्पटती रातें। मैंने सब को अमृत बनाने की हामी भर दी अपनी इस जिन्दगी में । एक आँख से हस कर और दुसरे से आंसू बहाकर ............ साथ के साथ ही मैं जिंदगी के हर ऋण से मुक्त होती रही । कम से कम ये तसल्ली रही मुझे। शब्दों के तीखे पनको झेलते झेलते , शब्दों को तराशना सीख लिया -- कविता का जामा पहना कर । कविता मुझमे कुलबुलाती है , अंतस की कोख से बाहर आने को व्याकुल रहती , और मैं उसे कभी नौ माह , कभी नौ सप्ताह, कभी नौ दिन, कभी नौ घंटे , कभी नौ पल मन की कोख में रख सहलाती रहती जब तक इन्हें पन्नो के अंक पर हौले से थपथपा कर मैं खुद सुर्खरुह न हो लेती । मेरी व्यथा उनकी हो आती। मुझे अफ़सोस होता की मैं क्या बाँट रही हूँ ---- दर्द , पीड़ा , आंसू ! .......ये दर्द तो मेरी निजी संपत्ति है। नितांत अपनी। इसे बाँट दूंगी तो मेरे पास बचेगा ही क्या? अपनी मंजिल का मुझे पाता नहीं , और ये जो पूंजी है मेरे पास , यह भी बाँट बाँट कर ख़ाली हो जाउंगी तो.....? .......................... मैंने उदासी से पलायन नहीं किया है , बल्कि इस से संघर्ष का एक नया तेवर तैयार हो जाता है, धीरे धीरे मेरी मुस्कराहट में तब्दील..... ॥
तन चाहे ठाक जाए पर मन की ताजगी बनाए रखना चाहती हूँ। अपने आंसुओ से स्वयं को प्रक्षालित कर , अपने अनुभवों से अपने ही अन्दर उग आना चाहती हूँ -- मैं थकी नहीं हूँ अभी ! ......
चिंदी चिंदी ख़ुशी
आज फिर उडी ।
उडी
और उदासी के ढेर में
झट से समां गई ।
सच कहने का
सच सहने का
हौसला नहीं जब
तो .......................................... अब नहीं बस

उत्तर नदारद

2010-05-06T05:47:00.000-07:00

ख्वाब का दर्द
मीठा दर्द
डूबता जा रहा है
इस तन की खाइयों में
और मन के द्वार पर
लग जाता है
एक प्रश्न - चिन्ह
जो पहले छोटा
फिर बड़ा
और फिर और बड़ा
होता चला जाता है
और समाधान धुन्धने की छह में
उत्तर ?-
उत्तर , नदारद !

कुछ पल

2010-05-06T04:19:00.000-07:00

जब जब मेरे अन्दर

कोई झील डबडबाई

तेरी आँख के

समंदर की

याद आई

तब तब मैंने

हथेलियों में मोतियों को

चुना है

तेरे प्यार की

नाजुक छूअन से

अपनी उदासियो को बुना है !

*************************

आओ चलो
tan के कोटरों में

और मन के aangan के

beecho -बीच -----

रिश्तों की एक

कंदील जला लें !

मुट्ठियाँ भीचे बैठ

सन्नाटो की खड्दियो पर

अकेलापन

बुनने के सिवा

कुछ भी नहीं

जीवन में ,

तो

चलो

अपनी हथेलियों par ही

कुछ फूल सजा लें !

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एक दिन की उलझनmayi घड़ियाँ

मेरी जिन्दगी का पूरा वर्ष

किस तरह सोख लेती हैं

or खिसकती hui मेरी

उम्र की dor
छोटी और छोटी
होती चली जाती है
दानवी pravrittiyon से
जूझते जूझते
मैं -
अपनी उखड़ी हुई सांसों को
क्या जबाब दूँ ?
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आत्मतुष्ट सी लगती
यह उष्णता पूर्ण मांग
or apne भीतर को उड़ेल देने ka
आत्म-विसर्जन का aaveg
ufanta hai एकाएक
kabhi
sarabor करने को
sanjeevani ban
लक्ष्मण-मुर्चा तोड़ता है
तुम्हारा आलिंगन
और
जिन्दगी-
कभी ईद
और कभी
मुहर्रम हो उठती है.....!!!
दी .......

हे ईश्वर ..... तुम ही हो

2010-05-05T00:53:00.000-07:00

किसी अतुकांत कविता-सी ,
हमारी जिन्दगी प्यासी।
तुम्हारे छंद में बंध जाये... तो जानूं .....
कि ....
तुमभी हो !
मिलन की पंक्ति क्यों छोटी
विरह की दूर तक फैली .....
सुबह से प्रश्न - सी पथ पर
हुई हर दृष्टि मटमैली ।
सिमटता धुप का आगन
अँधेरे झर रहे छन-छन ॥
तुम्ही कहदो की कब तक दूँ तस्सल्ली
अनमने जी को ...............!
थके मजदुर - सा तम
खटखटाता बंद दरवाजे
तुम्हे आवाज पर आवाज देते
घाव ये ताज़े ....
खड़ी हूँ मूर्ति - सी प्रियवर !
इसी झीने भरोसे पर
कि पल भर देख लो तुम
अधजली इस मोमबत्ती को ..............!!!!! दीप्ति

यह अथ है............ दीप्ति उवाच

2010-05-05T00:20:00.000-07:00

कहाँ से शुरू करूँ ? हरिहर आश्रम के मंत्रापुरित ब्रह्म मुहूर्त से , भगवान मृत्युंजय महादेव के वेदमंत्रों द्वारा जागरण से या कुम्भ के उस अमृत क्षण से जो शास्त्रों में वर्णित है। .......... मैंने हर क्षण अमृत पान किया है । मैंने कानो से , आँखों से , अन्तश्चेतना से गंगा स्नान किया है। मेरे गुरुदेव जूनापीठाधीश्वर स्वामी अवधेशानन्द गिरी जी का हर शब्द , उनका दर्शन मेरे लिए न सिर्फ गंगा स्नान था वरन साक्षात् शिव की आराधना।
मैंने पुरातन परम्पराओं को सुना और आधुनिक कुम्भ का आनंद लिया। भारत की पूरी संस्कृति और संस्कारों की संरचना में नदियों का योगदान रहा है। नदियों के निनाद ने जीवन को स्वर दिए हैं , कंठ को वाग्मिता। उसके स्पंदनों ने काव्यमयी संवेदनाएं दी हैं , पत्थर को परमात्मा बनाने की सामर्थ्य भी। इसके तट सर्जनात्मकता के पर्याय बने हैं । सृजन केवल कर्म तक सीमित नहीं रहा वरन धर्म बन गया ऐसा धर्म जिसमे जड़ता और अंधविश्वास नहीं है। इसमें सनातन दर्शन की गहरी व्यंजना समाई है ।
ये सृजन ही उत्सव बन जाते हैं । जो हमें परिभाषित करने लगते हैं। हम पीढ़ियों में सिर्फ ये जान पाए की नदी का स्नान केवल देह की मलिनता का विसर्जन नहीं बल्कि इस स्नान के पीछे कहीं देह में प्रतिष्ठित अमूर्त आत्मा के अमर करना का संकल्प निहित है।
मैं 'अमृत की बूंद टपकने ' का अभिप्राय यही जान पायी कि अमरता देह कि नहीं होती , जीवन कि नहीं होती बल्कि उस जिजीविषा कि होती है जिसके बल पर मानव कि विजय यात्रा अविराम बनी रहती है। कभी थकती नहीं। मानव देह जनमती है और विलीन हो जाती है पर मनुष्यता शाश्वत है । मनुजता मरती नहीं ......... यही अमृत है।
हाँ , अतृप्ति का दूसरा नाम अमृत है। यदि अतृप्ति न हो तो मनुष्यता कि यात्रा कैसे अनवरत और अविराम बनी रह सकती है। ........................................................................

2010-04-23T22:15:00.000-07:00

हरी ॐ । मैं कुम्भ से अमृत पान कर लौट आई ।

मैं स्त्री हूँ .

2010-03-07T02:50:00.000-08:00

कल महिला दिवस है .... हालाँकि मुझे दिवसों में कोई आस्था नहीं .... पर , अपने स्त्री होने पर मुझे गर्व है। हर जन्म स्त्री का पाऊं ..... अपनी स्वतंत्रता को जियूं .... अपने प्रेम को ओढू बिछाऊं....... कल मैं कुम्भ के सौंदर्य का आनंद लुंगी । वापसी संभव है एक माह बाद हो ..... संभव है कभी न हो........ ।
कुछ लिखूं अपने स्वभाव के अनुरूप। काव्य में मुझे श्रृंगार कभी प्रिय नहीं रहा ॥ मुझे वीर रस पसंद है ..... प्रेम में भी वही शिद्दत । जन्मी ब्राहमण के घर पर अपने मूल स्वाभाव से क्षत्राणी हूँ । रजोगुणी वृत्ति ।
आप सब जो मेरा ब्लॉग पढते हैं .... आप सब का प्रेम , स्नेह मुझे टिप्पणियों के रूप में मिल जाता है। कविता श्वास में बसी है इसी लिए उसे मंचों तक लेजाने में मुझे संकोच रहा है। आप सब की सराहना ने मुझे बल दिया है । इश्वर आपसबका स्नेह मुझ पर बनाये रखे ।
एक मुक्तक जो मेरी आत्मा को व्यक्त करेगा आप सब के लिए... मैं इन पंक्तियों के लिए सदैव इमानदार रही -
मुझे चाहिए ओसित खुशवू मुझे चाहिए आग
मुझे चाहिए प्रणय गीत भी और प्रलय का राग
करना क्या लेकर देवों का वह ठंडा अमरत्व
कर्म शिला पर बैठ मृत्यु का गाती रहूँ विहाग।
आइये , आतंकमुक्त विश्व के लिए दुर्गा का आह्वाहन करें । स्त्रियाँ वीर प्रसूता बने भोग्या नहीं । हमारा प्रेम और समर्पण हमारी कमजोरी नहीं हमारी सामर्थ्य का प्रतिक है । क्योंकि त्याग और समर्पण सिर्फ वही कर सकता है जो आतंरिक रूप से समृद्ध होता है।
नव संवत्सर आप सभी को अपूर्व आनंद दे ।

..... कौन करेगा उतना...

2010-03-06T04:41:00.000-08:00

आज आपकी कविता लिखती हूँ जो मुझे किसी मंत्र की तरह याद है....
रिमझिम गिरते अश्रु प्रकृति के
सावन जैसा भास् हुआ
ये दर्द के रिश्ते जुड़ते तुमसे
जाने क्यों अहसास हुआ
विश्वमोहन मृदु हास के पीछे
लरजती हैं पीड़ा की पर चाएयाँ
जान सका है कौन प्रिय
आज तलक ये रहस्य अनछुआ
काश समझ पाता
कैसे भर आतीं आँखे अनायास
किसकी दर्द भरी आहों में
खो जाता मेरा परिहास
ये दिल के रिश्ते अनाम अनजान
जान सकते अगर प्रिय तुम
न रहते उदास परेशानकभी खुद
न होतीं किसी की आँखे नम ।
समाज की दीवारें
मूल्यों और मान्यताओं की प्राचीरें
बाधित करतीं हैं
प्रिय प्रवेश मेरा
तुम्हारे प्रेम प्रासाद में .....
पर अजन्मा
यह
शाश्वत प्यार मेरा
मिलेगा तुम्हे
हर हास में , अवसाद में......
डॉ ऐ के सिंह

कविता {जीवन} क्या है?

2010-03-03T23:28:00.000-08:00

कई बार लिखने के लिए कुछ नहीं होता पर भीतर कुछ लिखने की एक छट patahaat होती है । अजीब तरह की बेचैनी । फिर भी लिखना चाहते हैं। आखिर कोई कविता क्यों लिखता है ? शब्दों का एक खेल ? मनोरंजन या कुछ और? या कुछ भी ? अगर भाषा न होती तो हम मनुष्य कैसे होते .... क्या मनुष्य भाषा कीएक निर्मिती है ? भाषा के बाहर मनुष्य का कोई अस्तित्व नहीं , अर्थ नहीं। वाह रे भाषा ..... अपनी ही रची भाषा के सामने किस कदर असहाय है मनुष्य । क्या बिलकुल बैसे ही नहीं जैसे अपने कल्पित ईश्वर के सामने असहाय होता है । कविता शब्द और आदमी की टक्कर से पैदा हुई ..... एक बेआवाज धमाका ... अचानक भीतर कुछ बदल गया । कविता कोई कोमल मधुर संगीतमय संसार नहीं ...... वहां जीवन की सारी जटिलताएं हैं । भोग हुआ सत्य ।

कल मैंने अपने एक परिचित से पूछा कि वो कौन से ५ कारण हैं जिनकी वजह से आप अपनी पत्नी से प्रेम करते हैं ? उत्तर था गोरी , मोटी, कोमल , बीबी , मेरी सालियों की बहन ।' सिर्फ एक कारण ही मैं समझ पाई जो काफी था वो था बीबी होना। बाकी तो कई और प्रश्न छोड़ गए। .... २२ वर्षो के साथ में क्या कोई ऐसा आतंरिक गुण नहीं था जो किसी के पूछने पर बताया जा सके? ... या हो सकता है की ये सम्बन्ध ज्यादा निजी होता है ... किसी बाहरी परिचित से उसे बताया नहीं जा सकता ... । ये एक मांसल कारण था... सिर्फ दैहिक... । मुझ जैसो के लिए ये वजह प्रेम के लिए काफी नहीं। .................. ये गुस्ताखी मैंने की भी सिर्फ इसलिए थी कि इस से दृष्टि पता लगती है। कितना जान पाते हैं हम साथ रह रहे लोगों को। खैर ..... ये विषय भी नहीं ।

कैसे फूट लेती है कविता ..... प्रेम के लिए विराट होना पड़ता है । कविता जब जीवन सत्य के निकट .... कहीं उस से भी अधिक होती है तब कालजयी बन जाती है। भीतर के बच्चे को बनाये बचाए रखना पड़ता है। वो बच्चा जितना मासूम होगा .... हम ईश्वर के उतने निकट होंगे। वो बच्चा जितना भीतर से चुलबुला होगा जीवन उतना हमारे भीतर होगा। ये मनुष्य की कसौटी भी ।

जब खुद से जुड़ते हैं तब छंद फूट ता है। जब खुद के नजदीक बैठते हैं तब जो कविता निकलती है वो कुछ कुछ डॉ अखिलेश मिश्र की कविता की तरह होती है। कविता उपलब्धि नहीं ..... जीवन की रसमयता है। रूचि नहीं .... जीवन के प्रति अनुराग है।
ठाकुर रविन्द्र नाथ लिखते हैं :
वैराग्य साधनों से जो मुक्ति मिलती है - वह मेरे लिए नहीं है। मैं तो अनंत बन्धनों ke बीच भी अत्यंत आनंद मयी मुक्ति का स्वाद प्राप्त करूँगा। इन्द्रियों के द्वार योगासन द्वारा बंद कर लेना मुझे स्वीकार नहीं । दृश्य , गंध , तथा गान में जो आनंद है , उस सब में तुम्हारा आनंद भरा रहेगा । .............................. गीतांजलि ७३ ।

होली ...... हो .. ली ...

2010-02-25T04:46:00.000-08:00

प्रेम रस पीकर जिया जाता नहीं

प्यार भी जीकर किया जाता नहीं

बिन बिंधे कलियाँ हुयीं हिय हार क्या

कर सका कोई सुखी हो प्यार क्या....

***************************************

सिसकती शाख ये भोली तुम्हारी कौन देखेगा

भरी अश्कों से ये झोली तुम्हारी कौन देखेगा

यहाँ बारूद उडती है फिजा में हर तरफ देखो -

यहाँ रंगों भरी होली तुम्हारी कौन देखेगा...?

उच्छ श्रृंखल

2010-02-22T19:36:00.002-08:00

ये शब्द बड़ा भयावह है। तब और अधिक जब यह किसी ऐसे व्यक्ति से कहा जाये जो अब तक के जीवन में मर्यादित रहा हो,। मजेदार भी है। एक स्त्री जब पुरुष से अधिक स्वतंत्र और बौद्धिक रूप से परिपक्व हो तो पचापाना कठिन ही नहीं असंभव भी है। प्रेम करता मन अभय होता है। वासना से भरा मन भयभीत। सच कहूँ तो पढ़े लिखे होने का अर्थ ये बिलकुल नहीं की आप का बौद्धिक विकास भी हुआ हो। दोनों अलग अलग हैं । प्रेम का ढकोसला परेशानी पैदा करता है प्रेम नहीं। प्रेम प्रदर्शन भी नहीं। आँखों से टपकता है। आवाज की मिठास मन को गुदगुदा जाती है। कोई अपेक्षा नहीं करता।
पर , उच्छ श्रृंखल .............. अजीब सा गन्दा शब्द है। समाज ने हमेशा एक लक्ष्मण रेखा स्त्री के लिए बनाईपुरुष कभी यहाँ स्वीकार कर ही नहीं पाया की स्त्री अपने जीवन का निर्धारण स्वयं करे। वह हमेशा उस पर शासन करना चाहता है। स्वतंत्र मन की स्त्री का चरित्र भी ??? लगाये रहता है। आप पति के साथ हैं तो आप पवित्र हैं , पिता या भाई के साथ हैं तो सुरक्षित। पर अगर आप पूरी तौर से अपने साथ हैं तो चरित्र का संकट। अमर्यादित मन गुरुजनों का आशीष नहीं पा सकता। हाँ मैं अमर्यादित हूँ... उन सन्दर्भों में... जब कोई पुरुष मेरे वजूद को चुनौती देता दीखता है। स्त्री के लिए नदी का प्रतिमान और पुरुष के लिए समुन्द्र का..... क्यों ? स्त्री समुन्द्र नहीं हो सकती। । ।
मैंने अपने जीवन में जो भी ज्ञान अर्जित किया उसमे कहीं भी स्त्री पुरुष भेद नहीं है। दोनों पूरक हैं। वेद उपनिषद कहीं यह नहीं कहते की कोई देह धारी मनुष्य पुरुष है। हम सब स्त्री हैं । पुरुष तो सिर्फ वो सत्ता है जो हमें आत्मविश्वास से bharti है । हमें उच्चतम चेतना की और ले जाता है। हम सब पृकृति हैं । इसी लिए इर्ष्या द्वेष , राग विराग से भरे रजोगुणी वृत्ति के। महत्वाकांक्षी ।
मुझे अपने स्त्री होने पर गर्व है। स्वतंत्र स्त्री। डरा हुआ मन मुझे समझ नहीं सकता... । आज तक तथाकथित पुरुष कब समझ पाया चेतना सम्पन्न स्त्री का मन। उसने सिर्फ रसोई और बिस्तर से ऊपर स्त्री को देखा ही नहीं। मैं उस देश की संतान हूँ जहाँ कुंती , द्रोपदी, राधा को सती माना जाता है। स्त्री देवी तभी है जब पुरुष परमात्मा होने की सामर्थ्य पैदा कर ले। अमर्यादित मन प्रेम नहीं करता । स्त्री सब के प्रति प्रेम और वात्सल्य रखती है। सच तो यह है की पुरुष जिस स्त्री के साथ एक छत के तले रहता है वह तो उस स्त्री के मन को भी नहीं जनता... वो प्रेम ... देह और निरंतर साहचर्य की देन है ॥ वास्तविक कितना ईश्वर जाने। संतान हो जाने का अर्थ यह बिलकुल नहीं की आप के प्रेम का परिणाम है। हाँ ..... ये सब मुझे आंदोलित करता है। जरुरी नहीं जो आपके साथ है वो आपकी मानसिक आत्मिक भूख को समझ पाए। देह की भूख को भी ??? देह प्रेम नहीं मोह पैदा करती है। बिछुड़ने से डर लगता है।
कविता तभी शाश्वत बनती है जब वह भीतरी और बाहरी सौन्दर्य में एकता लाती है। कालजयी hone ke liye aantarik विराटता चाहिए। सहज स्वीकार्यता चाहिए। करुणा चाहिए > स्त्री कविता है। नारी तुम केवल shradha ho ka bhav nahi........ manushyata ka bhav . जीकर देखो... ।
कितना समझ पाओगे????????????

मन के बंधन से मुक्त हों.

2010-02-14T20:47:00.000-08:00

आज मैं बहुत खुश हूँ । मैं मुक्त होना चाहती थी अपने भीतरी द्वंदों से । सहज नहीं था । मुझे कृपा की जरुरत थी। कल रात लगभग १२ बजे मेरी आँख खुल गई ... मैंने अनुभव किया कोई मेरे पास बैठा है, मैं प्रश्नों से भरे मन को उस आभासित शक्ति के सामने बोलने लगी , वासनाएं यदि समाप्त नहीं हुईं तो, काम- क्रोध अगर वर्तमान रहा तो मेरा सारा श्रम सारा संयम व्यर्थ हो जायेगा। मैं कभी सुख भोग की आकांक्षी नहीं रही । बचपन से आज तक वो कौन है जो मुझे संसार के सुखो की तरफ जाने नहीं देता। बहुत सी बातें जो मैं रात भर करती रही। शांत होते ही उत्तर मिला - वासनाएं निर्मूल नहीं की जा सकतीं , पर उन्हें संस्कारित किया जा सकता है। वासनाएं नष्ट नहीं हो सकतीं पर वे शुद्ध की जा सकती हैं । उनपर लगाम लगाईं जा सकती है। ..... हमें अपने लक्ष्य को उच्चतर बनायें । यदि हम अपनी वासनाएं परमात्मा से युक्त कर दें तो उनकी नियोजक शक्ति हमें परमात्मा तक ले जाती है। वासनाये संस्कारित और पवित्र हो जाती हैं। फिर ये वासनाएं नहीं रहतीं। हम आत्मा हैं , देह और मन का समवाय नहीं। तो वासनाएं शांत हो जाती हैं । गलत दिशा में जाने वाली कामनाएं ही वासनाए हैं । जब कामना 'नित्य ' को अपना लक्ष्य बनती है तब वह मुक्ति और आनंद का साधन बन जाती है। मनुष्य का मूल स्वाभाव उसे आनंद की खोज को प्रेरित करता है। शाश्वत सनातन प्रेम आनंद ही हमारा स्वाभाव है। "

उसी शाश्वत का प्रेम ही मेरा अधिकार है। ........................

गुरुदेव ! बचा लीजिये ....

2010-02-02T19:54:00.000-08:00

मुझमे बुराइयाँ पैदा हुई हैं । कुछ लोभ , कुछ मोह , कुछ आकर्षण दुनियावी । मैं जानती हूँ की सब क्षणिक है फिर भी मन भटकना चाहता है। मेरा विवेक जैसे शून्य हो गया है । मुझे पता है इसके एवज में मुझे मिलेगा अपमान , पीड़ा , गहरा अकेलापन , कोई नहीं होगा जिसका कन्धा मेरे आंसू रोक सके.... फिर भी .................... क्यों ये मोह हुआ है असमय। मेरा विश्वास फिर अपने अन्तर्यामी पर है। वो मेरा सफीना डूबने से बचा लेगा। मुझे इस मोह से बाहर निकलने के लिए अपने ऊपर मेहनत करनी होगी।
मेरी वजह से किसी को कष्ट न हो ... मैं इस तरह इस मोह से उबार जाऊं । मेरा अंतर सबके कल्याण की कामना करे । मैं फिर अपनी आनन्दावस्था में लौटना चाहती हूँ गुरुदेव । मुझे दुनियावी आकर्षणों से मुक्त करिए।
बंधनों में बांध तुम्हारे , मुक्ति का मैं गीत गाऊ
मैं किसी के शोक का कारन न बनूँ । प्रेम जो आपने सिखाया ..... वही है । वाकी सब बेमतलब , बेमानी। उपेक्षा , और अकेलापन झेल नहीं सकती मैं ॥ गुरुदेव मुझे पवित्र पावन दीप्ति बना दीजिये। कोई दुनियावी आकर्षण मुझे रोक न सके... । मैं अमृतमय ईश्वर की संतान हूँ । इस दुनिया में कोई और कुछ भी मेरा नहीं। मेरा अस्तित्व सिर्फ आपके लिए महत्त्व रखता है। इसीलिए आप मेरे एक एक आंसू को सम्हाल लेते हैं। आप सैकड़ो मील दूर बैठ कर भी मेरे अस्तिव की रक्ष करते हैं प्रभु... । ऐसा दिव्य प्रेम छोड़ मैं दुनियावी जंजाल में कैसे जा सकती हूँ॥ नहीं गुरुदेव मुझे बचा लीजिये .... मुझे आप के अतिरिक्त कुछ नहीं चाहिए... आपके स्मरण मात्र से मेरा रोम रोम पुलकित हो जाता है....... आप ही मेरे पिता , भाई , सखा , माता , मित्र , प्रियतम सब हैं । ऐसो को उदार जग माहीं...

हम प्यासे ही रह जाते हैं.....

2010-01-23T02:39:00.000-08:00

तुम्हारे वास्ते कुछ और होंगे मायने लेकिन
हमारे वास्ते ये ज़िन्दगी ही जंग है यारो .....
मुझे थकान होती है तब जब मैं अपने स्वाभाव के विपरीत आचरण करूँ । बहुत असहज संबंधो को सहज बनाने की कोशिश उबाऊ होती है। हाँ , रिश्तों से कितना भी भागा जाये पर इसकी गिरफ्त से बाहर नहीं आ पाते । सिर्फ स्त्री या सिर्फ पुरुष का रिश्ता बड़ा घिनौना होता है । इसीलिए हर सम्बन्ध की मर्यादा है। रिश्ता होगा तो उस रिश्ते की अपेक्षाए भी होंगी । ये अपेक्षाए ही दर्द का कारण बनती हैं। पुरुष हो सकता है की पुरुष बनकर रह सके पर स्त्री रिश्ते के बंधन को स्वीकारती है। बंधन में विकास और गति है । नदी अगर दो तटों के बीच न हो तो विनाश का कारण बन जाती है। पर ये बंधन सिर्फ देह से जुड़ा है । आत्मा का कोई बंधन नहीं। पर मुझे अपने पिता के अतिरिक्त कोई नहीं मिला जो देह की जड़ता से मुक्त जीवन जीता हो। ........ चलो अपनी गंभीरता तोडती हूँ कुछ सामान्य बात करती हूँ .........................................
मुझे उन तथाकथित सभ्रांत महिलाओ से मिलने का अवसर मिला जिनके पति प्रशासनिक जिम्मेदारियां उठाते हैं। तीन महिलाओं को छोड़ कर एक भी ऐसी नहीं जिसे याद रखूं । डॉ गरिमा सिंह , श्रीमती नम्रता सिंह और श्रीमती सलोनी गोयल इनके अतिरिक्त जिसे देखूं मुझे दुःख हो की इन सब के पति इन पत्नियों से क्या प्रेरणा पाते होंगे.... कोई सोच नहीं है इनके पास .... समाज का कोई दर्द नहीं ..... सिर्फ यही की पति सरकारी योजनाओ से कैसे ज्यादा कमा सके ..... कहा जमीन हो... कौन सा गहना गढ़े..... सुविधों का कितना उपभोग हो... , वाह रे ईश्वर ! कैसा न्याय है तेरा । मेरा मन घृणा से भर गया। मैंने हमेशा चेतना संपन्न महिलाओ को ही देखा था ..... बौद्धिक , आद्यात्मिक, सामाजिक चेतना संपन्न महिलाये ... जिनके पति उन्हें इसलिए पूजते हैं की वे सचमुच उनकी प्रेरणा बनी। अपने व्यक्तित्व को अपने पति में विगलित कर दिया। परिवार का आधार हैं ये स्त्रिया। समाज इनसे प्रेरणा पाता है।
इन महिलाओं से मिलने के बाद मुझे लगा कुछ गलतफहमियां बनी रहती तो अच्छा था। काश इनके पति समाज को भाषण देने की बजाय इनमे कुछ बदलाव लाते.... इन्हें किसी लायक बनाते । तो समाज का भला होता। मुझे लगता है की मुझे अपनी इस धारणा का सामान्यीकरण नहीं करना चाहिए।